Skip to reading

The Stem Array · Gaṇḍavyūha

Glossary · continued 3

Contents

Read the translation

Śālendra­skandha

sA la’i dbang po’i lhun

སཱ་ལའི་དབང་པོའི་ལྷུན།

śālendra­skandha

One of the future buddhas of this kalpa.

samādhi

ting nge ’dzin

ཏིང་ངེ་འཛིན།

samādhi

In a general sense, samādhi can describe a number of different meditative states. In the Mahāyāna literature, in particular in the Prajñāpāramitā sūtras, we find extensive lists of different samādhis, numbering over one hundred.

In a more restricted sense, and when understood as a mental state, samādhi is defined as the one-pointedness of the mind (cittaikāgratā), the ability to remain on the same object over long periods of time. The Drajor Bamponyipa (sgra sbyor bam po gnyis pa) commentary on the Mahāvyutpatti explains the term samādhi as referring to the instrument through which mind and mental states “get collected,” i.e., it is by the force of samādhi that the continuum of mind and mental states becomes collected on a single point of reference without getting distracted.

Samādhi­mervabhyudgata­jñāna

ting nge ’dzin gyi ri rab mngon par ’phags pa’i ye shes

ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རི་རབ་མངོན་པར་འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས།

samādhi­mervabhyudgata­jñāna

A buddha in the distant past.

Samādhi­mudrā­vipula­makuṭa­prajñā­prabha

ting nge ’dzin gyi phyag rgya shin tu yangs pa’i cod pan shes rab kyi ’od

ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་ཅོད་པན་ཤེས་རབ་ཀྱི་འོད།

samādhi­mudrā­vipula­makuṭa­prajñā­prabha

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samantābhaśrī

kun tu snang ba’i dpal

ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་དཔལ།

samantābhaśrī

A buddha in the distant past. BHS verse: Samantābhaśiri.

Samantānuravita­śānta­nirghoṣa

zhi ba’i dbyangs kun tu bsgrags pa

ཞི་བའི་དབྱངས་ཀུན་ཏུ་བསྒྲགས་པ།

samantānuravita­śānta­nirghoṣa

A buddha in the distant past.

Samantāvabhāsana­dharma­megha­nirghoṣa­dhvaja

kun tu grags pa’i chos kyi sprin sgra’i rgyal mtshan, kun tu snang ba’i chos kyi sprin gyi sgra dbyangs rgyal mtshan

ཀུན་ཏུ་གྲགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་སྒྲའི་རྒྱལ་མཚན།, ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་དབྱངས་རྒྱལ་མཚན།

samanta­dharmāvabhāsa­dharma­megha­nirghoṣa­dhvaja, samantāvabhāsana­dharma­megha­nirghoṣa­dhvaja

“The Victory Banner That Resounds Everywhere with the Sound of the Clouds of the Dharma.” A Bodhi tree in the distant past.

Samantāvabhāsa­dharma­śrī­ghoṣa

samantāvabhāsa­dharma­śrī­ghoṣa

One of countless buddhas in a past kalpa. Missing in Tibetan.

Samantāvabhāsa­dhvaja

kun tu snang ba’i rgyal mtshan

ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་རྒྱལ་མཚན།

samantāvabhāsa­dhvaja

“Shining Banner.” The name of a past kalpa.

Samantāvabhāsa­ketu

kun nas snang ba’i dpal

ཀུན་ནས་སྣང་བའི་དཔལ།

samantāvabhāsa­ketu

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Samantāvabhāsa­śrī­garbha­rāja

dpal gyi snying po kun nas snang ba’i rgyal po

དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཀུན་ནས་སྣང་བའི་རྒྱལ་པོ།

samantāvabhāsa­śrī­garbha­rāja

A buddha in a southern realm.

Samantāvabhāsodgata

kun tu snang bas ’phags pa

ཀུན་ཏུ་སྣང་བས་འཕགས་པ།

samantāvabhāsodgata

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Samantāvaloka­buddhi

kun tu snang ba’i blo

ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་བློ།

samantāvaloka­buddhi

A bodhisattva present in Śrāvastī. 

Samanta­bhadra

kun tu bzang po

ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ།

samanta­bhadra

Presently classed as one of the eight principal bodhisattvas, he is distinct from the primordial buddha with the same name in the Tibetan Nyingma tradition. He is prominent in the Gaṇḍa­vyūha, and also in The White Lotus of the Good Dharma (Toh 113, Saddharma­puṇḍarīka) and The White Lotus of Compassion Sūtra (Toh 111, Mahā­karuṇā­puṇḍarīka­sūtra).

Samanta­cakṣu

kun tu gzigs

ཀུན་ཏུ་གཟིགས།

samanta­cakṣu

A buddha in the past.

Samanta­darśana­netra

kun nas lta ba’i myig

ཀུན་ནས་ལྟ་བའི་མྱིག

samanta­darśana­netra

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Samanta­dharma­dhātu­gagana­pratibhāsa­mukuṭa

chos kyi dbyings nam mkha’ kun nas snang ba’i cod pan

ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ཀུན་ནས་སྣང་བའི་ཅོད་པན།

samanta­dharma­dhātu­gagana­pratibhāsa­mukuṭa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Samanta­dharma­dvāra­vahana­śikha­rābha

sgo kun nas chos ston pa’i ri bo’i ’od

སྒོ་ཀུན་ནས་ཆོས་སྟོན་པའི་རི་བོའི་འོད།

samanta­dharma­dvāra­vahana­śikha­rābha

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­digabhimukha­dvāra­dhvaja­vyūha

phyogs kun tu sgo mngon par bltas pa rgyal mtshan gyis rnam par brgyan pa

ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་སྒོ་མངོན་པར་བལྟས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ།

samanta­digabhi­mukha­dvāra­dhvaja­vyūha

A group of world realms in the distant past.

Samanta­diśa­tejas

phyogs kun gzi brjid

ཕྱོགས་ཀུན་གཟི་བརྗིད།

samanta­diśa­tejas

A buddha in the distant past.

Samanta­gambhīra­śrī­vimala­prabhā

kun tu zab pa’i dpal dri ma med pa’i ’od

ཀུན་ཏུ་ཟབ་པའི་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད།

samanta­gambhīra­śrī­vimala­prabhā

A night goddess at the bodhimaṇḍa, the kalyāṇamitra of chapter 35.

Samanta­gandha­vitāna

spos kun tu rnam par yangs pa

སྤོས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་ཡངས་པ།

samanta­gandha­vitāna

A buddha in a southern realm.

Samanta­guṇa­megha

yon tan kun tu sprin

ཡོན་ཏན་ཀུན་ཏུ་སྤྲིན།

samanta­guṇa­megha

A buddha in the distant past.

Samanta­jñānābha­pravara

ye shes kun tu snang ba’i dam pa

ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་དམ་པ།

samanta­jñānābha­pravara

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­jñānāloka­vikrama­siṃha

ye shes snang bas rnam par gnon pa’i seng ge

ཡེ་ཤེས་སྣང་བས་རྣམ་པར་གནོན་པའི་སེང་གེ།

samanta­jñānāloka­vikrama­siṃha

A buddha in the distant past.

Samanta­jñānārci­padma­bhadrābhirāma­netra­śrī­candrā

ye shes kyi ’od kun tu ’phro ba pad+mo bzang mo mig yid du ’ong ba’i dpal gyi zla ba

ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ་པདྨོ་བཟང་མོ་མིག་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དཔལ་གྱི་ཟླ་བ།

samanta­jñānārci­padma­bhadrābhirāma­netra­śrī­candrā

A cakravartin’s princess in the distant past. Also called Padma­bhadrābhirāma­netra­śrī­candrā and Padma­bhadrābhirāma­netra­śrī.

Samanta­jñāna­bhadra­maṇḍala

ye shes kun tu bzang po’i dkyil ’khor

ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར།

samanta­jñāna­bhadra­maṇḍala

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­jñāna­caryāvilamba

ye shes kyi spyod pa kun tu thogs pa med pa

ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་ཐོགས་པ་མེད་པ།

samanta­jñāna­caryāvilamba

A buddha in the distant past.

Samanta­jñāna­dhvaja­śūra

ye shes rgyal mtshan kun tu dpal

ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ཀུན་ཏུ་དཔལ།

samanta­jñāna­dhvaja­śūra

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­jñāna­maṇḍala­pratibhāsa­nirghoṣa

ye shes kyi dkyil ’khor kun tu snang ba’i dbyangs

ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་དབྱངས།

samanta­jñāna­maṇḍala­pratibhāsa­nirghoṣa

A buddha in a realm in the upward direction.

Samanta­jñāna­prabhāsa

ye shes kyi ’od kun tu snang ba

ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ།

samanta­jñāna­prabhāsa

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­jñāna­prabhā­meru

ye shes kun tu snang ba’i ri bo

ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་རི་བོ།

samanta­jñāna­prabhā­meru

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­jñāna­prabha­rāja

ye shes kun snang rgyal po

ཡེ་ཤེས་ཀུན་སྣང་རྒྱལ་པོ།

samanta­jñāna­prabha­rāja

A buddha in the distant past.

Samanta­jñāna­ratnārci­śrī­guṇa­ketu­rāja

ye shes rin po che’i ’od kun tu ’phro ba’i dpal yon tan dpal gyi rgyal po

ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བའི་དཔལ་ཡོན་ཏན་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ།

samanta­jñāna­ratnārci­śrī­guṇa­ketu­rāja

A buddha in the distant past. See n.1466.

Samanta­kusumārciḥ­pralamba­cūḍa

me tog gi ’od kun nas ’phro ba gtsug phud rab tu ’phyang ba

མེ་ཏོག་གི་འོད་ཀུན་ནས་འཕྲོ་བ་གཙུག་ཕུད་རབ་ཏུ་འཕྱང་བ།

samanta­kusumārciḥ­pralamba­cūḍa

A bodhisattva in a southwestern realm.

Samanta­mukha

kun nas sgo

ཀུན་ནས་སྒོ།

samanta­mukha

A town in the south of India.

Samanta­mukha­jñāna­bhadra­meru

sgo kun nas mkhyen pa’i ri bzang po

སྒོ་ཀུན་ནས་མཁྱེན་པའི་རི་བཟང་པོ།

samanta­mukha­jñāna­bhadra­meru

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­mukha­jñāna­virocana­ghoṣa

sgo kun nas ye shes rnam par snang ba’i dbyangs

སྒོ་ཀུན་ནས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་དབྱངས།

samanta­mukha­jñāna­virocana­ghoṣa

A buddha in a southwestern realm.

Samanta­netra

kun tu lta ba

ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ།

samanta­netra

A perfume seller, the kalyāṇamitra of chapter 19.

Samanta­prabha­śrī­tejas

kun nas ’od dpal gzi brjid

ཀུན་ནས་འོད་དཔལ་གཟི་བརྗིད།

samanta­prabha­śrī­tejas

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Samanta­prajñābha­dharma­nagara­pradīpa

shes rab kyi ’od kun tu gsal ba chos kyi grong khyer rab tu snang ba

ཤེས་རབ་ཀྱི་འོད་ཀུན་ཏུ་གསལ་བ་ཆོས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་རབ་ཏུ་སྣང་བ།

samanta­prajñābha­dharma­nagara­pradīpa

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­prajñapti­nirghoṣa­megha

shes rab kyi sgra kun tu ’byung ba’i sprin

ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒྲ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བའི་སྤྲིན།

samanta­prajñapti­nirghoṣa­megha

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­pratibhāsa­cūḍa

gzugs brnyan kun tu snang ba’i gtsug phud

གཟུགས་བརྙན་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་གཙུག་ཕུད།

samanta­pratibhāsa­cūḍa

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­ratnā

kun nas rin po che

ཀུན་ནས་རིན་པོ་ཆེ།

samanta­ratnā

A world realm in the distant past.

Samanta­ratna­kusuma­prabhā

rin chen me tog kun tu snang ba

རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ།

samanta­ratna­kusuma­prabhā

A royal city in the distant past.

Samanta­saṃbhava­pradīpa

kun tu ’byung ba’i sgron ma

ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བའི་སྒྲོན་མ།

samanta­saṃbhava­pradīpa

A buddha in the distant past.

Samanta­saṃpūrṇa­śrī­garbhā

kun nas yongs su rgyas pa’i dpal gyi snying po

ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ།

samanta­saṃpūrṇa­śrī­garbhā

A royal capital in a world in the eastern direction in a past kalpa.

Samanta­sattva­trāṇojaḥ­śrī

sems can kun tu skyong ba’i gzi brjid dpal

སེམས་ཅན་ཀུན་ཏུ་སྐྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་དཔལ།

samanta­sattva­trāṇojaḥ­śrī

A night goddess.

Samanta­śrī­kusuma­tejābha

dpal gyi me tog kun nas rgyas pa’i gzi brjid snang ba

དཔལ་གྱི་མེ་ཏོག་ཀུན་ནས་རྒྱས་པའི་གཟི་བརྗིད་སྣང་བ།

samanta­śrī­kusuma­tejābha

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­śrī­saṃbhava

dpal kun nas yang dag par ’byung ba

དཔལ་ཀུན་ནས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ།

samanta­śrī­saṃbhava

A buddha in the eastern direction.

Samanta­śrī­samudgata­tejorāja

dpal kun nas ’phags pa’i gzi brjid, dpal kun nas ’phags pa’i gzi brjid rgyal po

དཔལ་ཀུན་ནས་འཕགས་པའི་གཟི་བརྗིད།, དཔལ་ཀུན་ནས་འཕགས་པའི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ།

samanta­śrī­samudgata­rāja, samanta­śrī­samudgata­tejorāja

A bodhisattva from a western realm.

Samanta­śrī­tejas

kun nas dpal gyi gzi brjid

ཀུན་ནས་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད།

samanta­śrī­tejas

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Samanta­śrī­vairocana­ketu

dpal kun tu rnam par snang ba’i dpal

དཔལ་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་བའི་དཔལ།

samanta­śrī­vairocana­ketu

One of countless buddhas in a past kalpa.

samanta­śubha­vyūha

kun tu zhim pas brgyan pa

ཀུན་ཏུ་ཞིམ་པས་བརྒྱན་པ།

samanta­śubha­vyūha

A magical tree, the name of which means “completely pleasant array.”

Samanta­sūci­suviśuddha­jñāna­kusuma

ye shes kyi me tog kun nas rnam par dag pa

ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་དག་པ།

samanta­sūci­suviśuddha­jñāna­kusuma

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­sūryāvabhāsa­prabha­rāja

’od nyi ma kun tu snang ba’i rgyal po

འོད་ཉི་མ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་རྒྱལ་པོ།

samanta­sūryāvabhāsa­prabha­rāja

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­vairocana­candra

kun tu rnam par snang ba’i zla ba

ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་བའི་ཟླ་བ།

samanta­vairocana­candra

A buddha in the distant past.

Samanta­vairocana­mukuṭa

kun nas rnam par snang ba’i cod pan

ཀུན་ནས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་ཅོད་པན།

samanta­vairocana­mukuṭa

 A bodhisattva present in Śrāvastī.

Samanta­vairocana­śrī­meru­rāja

dpal gyi ri bo kun nas rnam par snang ba’i rgyal po

དཔལ་གྱི་རི་བོ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྒྱལ་པོ།

samanta­vairocana­śrī­meru­rāja

A buddha in a northwestern realm.

Samanta­vighuṣṭa­kīrti­dhvaja

snyan pa kun tu rnam par grags pa’i rgyal mtshan

སྙན་པ་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲགས་པའི་རྒྱལ་མཚན།

samanta­vighuṣṭa­kīrti­dhvaja

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­vilokita­jñāna

kun tu rnam par gzigs pa’i ye shes

ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས།

samanta­vilokita­jñāna

A buddha in the distant past.

Samanta­vīryolkāvabhāsa­megha

brtson ’grus kyi sgron ma kun tu snang ba’i sprin

བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་སྤྲིན།

samanta­vīryolkāvabhāsa­megha

One of countless buddhas in a past kalpa.

Samanta­vyūha

kun nas rnam par brgyan pa

ཀུན་ནས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ།

samanta­vyūha

A park in South India.

Samāpadyata

mnyam par gzhag pa

མཉམ་པར་གཞག་པ།

samāpadyata

A kalpa in the distant past.

samāpatti

snyoms par ’jug pa

སྙོམས་པར་འཇུག་པ།

samāpatti

One of the synonyms for the meditative state. The Tibetan translation interpreted it as sama-āpatti, which brings in the idea of “equal,” or “level,” whereas it may be intended as sam-āpatti, with a meaning similar to “samādhi” or “concentration,” but also to “completion.”

Samaśarīra

zhi ba’i sku yi ’od

ཞི་བའི་སྐུ་ཡི་འོད།

samaśarīra

The seventy-fifth buddha in a kalpa in the distant past. The equivalent of ’od (“light”) is not in the Sanskrit.

Samataprabha

kun nas ’od

ཀུན་ནས་འོད།

samataprabha

The twelfth buddha in a kalpa in the distant past.

Samatārtha­saṃbhavā

mnyam pa nyid kyi don ’byung ba

མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་འབྱུང་བ།

samatārtha­saṃbhavā

An earth goddess in the distant past.

śamatha

zhi gnas

ཞི་གནས།

śamatha

Meditation of peaceful stability.

Śamathaketu

zhi ba’i dpal

ཞི་བའི་དཔལ།

śamathaketu

A buddha in the distant past.

Śamatha­śrī­sambhava

zhi ba’i dpal ’byung

ཞི་བའི་དཔལ་འབྱུང་།

śamatha­śrī­sambhava

A forest in the distant past.

Saṃbhavagiri

yang dag ’byung ba’i mchog

ཡང་དག་འབྱུང་བའི་མཆོག

saṃbhavagiri

A buddha in the distant past.

Saṃcālitā

shin tu sbyangs

ཤིན་ཏུ་སྦྱངས།

saṃcālitā

The daughter of a courtesan in another world in the distant past. A previous life of Gopā. The name as given in verse. In prose she is called Sucalita­rati­prabhāsa­śrī.

Saṃghāta

ris gzhom pa

རིས་གཞོམ་པ།

saṃghāta

The third of the “hot hells.” Here, beings are perpetually crushed between rocks the size of mountains.

Samitāyus

skye bcil ba

སྐྱེ་བཅིལ་བ།

samitāyus

The sixth buddha in a kalpa in the distant past.

saṃpracchada

yongs su ’gengs

ཡོངས་སུ་འགེངས།

saṃpracchada

A magical tree, the name of which means “completely covering.”

Saṃpūrṇa­śrīvakrā

dpal gyi bzhin yongs su rgyas pa

དཔལ་གྱི་བཞིན་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ།

saṃpūrṇa­śrīvakrā

A cakravartin’s precious queen in the distant past.

Saṃtuṣita

rab dga’ ldan

རབ་དགའ་ལྡན།

saṃtuṣita

The principal deity in the paradise of Tuṣita. Also translated as yongs su dga’ ldan.

Samudgataśrī

kun tu ’phags pa’i dpal

ཀུན་ཏུ་འཕགས་པའི་དཔལ།

samudgataśrī

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Samudrakaccha

rgya mtsho’i ’gram

རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ།

samudrakaccha

A province in South India.

Samudravetāḍī

rgya mtsho rnam par rlob pa

རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་རློབ་པ།

samudravetāḍī

An area in the south of India.

Samudra­pratiṣṭhāna

rgya mtsho brten pa

རྒྱ་མཚོ་བརྟེན་པ།

samudra­pratiṣṭhāna

A town in South India.

Saṃvṛtaskandha

phung po yongs su grub pa

ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ།

saṃvṛtaskandha

A buddha in the distant past.

samyak­saṃbuddha

yang dag par rdzogs pa’i sangs rgyas

ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས།

samyak­saṃbuddha

“A perfect buddha.” A buddha who teaches the Dharma, as opposed to a pratyeka­buddha, who does not teach.

saṅgha

dge ’dun

དགེ་འདུན།

saṅgha

Though often specifically reserved for the monastic community, this term can be applied to any of the four Buddhist communities‍—monks, nuns, laymen, and laywomen‍—as well as to identify the different groups of practitioners, like the community of bodhisattvas or the community of śrāvakas. It is also the third of the Three Jewels (triratna) of Buddhism: the Buddha, the Teaching, and the Community.

Śantābha

’od snang zhi ba

འོད་སྣང་ཞི་བ།

śantābha

A buddha.

Śānta­dhvaja

zhi ba’i rgyal mtshan

ཞི་བའི་རྒྱལ་མཚན།

śānta­dhvaja

A buddha in the distant past.

Śānta­nirghoṣa

zhi ba’i dbyangs

ཞི་བའི་དབྱངས།

śānta­nirghoṣa

A buddha in the distant past.

Śānta­nirghoṣa­hāra­mati

zhing dbyangs phreng ba’i blo gros can

ཞིང་དབྱངས་ཕྲེང་བའི་བློ་གྲོས་ཅན།

śānta­nirghoṣa­hāra­mati

A realm in the distant past. See n.1417.

Śānta­prabha­rāja

zhi ba’i ’od kyi rgyal

ཞི་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ།

śānta­prabha­rāja

A buddha in the distant past.

Śānta­pradīpa­megha­śrī­rāja

zhi ba’i sgron ma sprin gyi rgyal po’i dpal

ཞི་བའི་སྒྲོན་མ་སྤྲིན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་དཔལ།

śānta­pradīpa­megha­śrī­rāja

A buddha in the distant past. BHS in verse: Śānta­pradīpa­megha­śiri­rāja.

Śānta­raśmi

zhi ba’i ’od zer

ཞི་བའི་འོད་ཟེར།

śānta­raśmi

One of the future buddhas of this kalpa.

Śāntendrarāja

zhi ba’i dbang po’i rgyal po

ཞི་བའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ།

śāntendrarāja

A bodhisattva present in Śrāvastī. 

Śānti­dhvaja­jagatpradīpa­śrī

zhi ba’i rgyal mtshan ’gro ba’i sgron ma dpal

ཞི་བའི་རྒྱལ་མཚན་འགྲོ་བའི་སྒྲོན་མ་དཔལ།

śānti­dhvaja­jagatpradīpa­śrī

The ninety-seventh buddha in a kalpa in the distant past. BHS verse: Śānti­dhvaja­jaga­pradīpa­śiri.

Śānti­prabha

zhi ba’i ’od

ཞི་བའི་འོད།

śānti­prabha

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Śānti­prabha­gambhīra­kūṭa

’od zab mo zhi ba brtsegs pa

འོད་ཟབ་མོ་ཞི་བ་བརྩེགས་པ།

śānti­prabha­gambhīra­kūṭa

One of countless buddhas in a past kalpa.

Śānti­rāja

zhi ba’i rgyal po

ཞི་བའི་རྒྱལ་པོ།

śānti­rāja

The fifth buddha in a kalpa in the distant past.

Sarasvatī

dbyangs dang ldan pa

དབྱངས་དང་ལྡན་པ།

sarasvatī

The Indian goddess of eloquence and music. Also translated elsewhere as dbyangs can.

Sarasvati­saṃgīti

glu snyan pa’i dbyangs

གླུ་སྙན་པའི་དབྱངས།

sarasvati­saṃgīti

A palace in another world in the distant past.

Śārdūla

śārdūla

One of the future buddhas of this kalpa. See n.1901.

Śāriputra

shA ri’i bu

ཤཱ་རིའི་བུ།

śāriputra

“The son of Śāri,” the Buddha’s principal pupil, who passed away before the Buddha.

Sārocaya

snying po’i tshogs

སྙིང་པོའི་ཚོགས།

sārocaya

“Accumulation of Essences.” The name of a kalpa in the distant past.

Sarvagamin

thams cad du ’gro ba

ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ།

sarvagamin

A parivrājaka who is the kalyāṇamitra of chapter 23.

Sarvākāśa­talāsaṃbheda­vijñapti­maṇi­ratna­vibhūṣita­cūḍa

nam mkha’i dbyings thams cad tha myi dad par rnam par dmyigs pa’i rin chen rgyal pos brgyan pa’i gtsug phud

ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཐ་མྱི་དད་པར་རྣམ་པར་དམྱིགས་པའི་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོས་བརྒྱན་པའི་གཙུག་ཕུད།

sarvākāśa­talāsaṃbheda­vijñapti­maṇi­ratna­vibhūṣita­cūḍa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarvaratnābha

rin chen thams cad ’od

རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་འོད།

sarvaratnābha

A realm in the distant past. BHS: Sarvaratanābha.

Sarvārtha­siddha

don thams cad grub pa

དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ།

sarvārtha­siddha

The personal name of Śākyamuni, which also has the shorter form Siddhārtha.

Sarvāvaraṇa­vikiraṇa­jñāna­vikrāmin

bsgribs pa thams cad rnam par ’thor ba’i ye shes kyis rnam par non pa

བསྒྲིབས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྣམ་པར་ནོན་པ།

sarvāvaraṇa­vikiraṇa­jñāna­vikrāmin

A bodhisattva from a buddha realm in the downward direction. Also called Sarvāvaraṇa­vikiraṇa­jñāna­vikrānta­rāja.

Sarvāvaraṇa­vikiraṇa­jñāna­vikrānta­rāja

sgrib pa thams cad rnam par ’thor ba’i rgyal po

སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་བའི་རྒྱལ་པོ།

sarvāvaraṇa­vikiraṇa­jñāna­vikrānta­rāja

A bodhisattva from a buddha realm in the downward direction. Also called Sarvāvaraṇa­vikiraṇa­jñāna­vikrāmin.

Sarva­bala­vegavatī

stobs thams cad kyi shugs dang ldan pa

སྟོབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ།

sarva­bala­vegavatī

A southern realm.

Sarva­buddha­kṣetra­pariśuddhi­nigarjita­pratibhāsa­vijñāpanā

sangs rgyas kyi zhing thams cad yongs su dag par sgra ’byin pa’i gzugs brnyan rnam par dmigs pa

སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྒྲ་འབྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ།

sarva­buddha­kṣetra­pariśuddhi­nigarjita­pratibhāsa­vijñāpanā

“The Perception of the Speech Emitted by All the Pure Buddha Realms.” The name of a ray of light.

Sarva­buddha­nirmāṇa­pratibhāsa­cūḍa

sangs rgyas thams cad kyi sprul pa snang ba’i gtsug phud

སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྣང་བའི་གཙུག་ཕུད།

sarva­buddha­nirmāṇa­pratibhāsa­cūḍa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­buddha­saṃbhūta­garbha­maṇi­mukuṭa

sangs rgyas thams cad yang dag par ’byung ba’i snying po

སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ།

sarva­buddha­saṃbhūta­garbha­maṇi­mukuṭa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­dharma­bhāvanārambha­saṃbhava­tejas

chos thams cad kyi gnas bsgrub pa yongs su ’grub pa’i gzi brjid

ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་བསྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པའི་གཟི་བརྗིད།

sarva­dharma­bhāvanārambha­saṃbhava­tejas

One of countless buddhas in a past kalpa.

Sarva­dharma­dhātu­sāgara­nigarjita­ghoṣa

chos rgya mtsho thams cad rab tu sgrog pa’i dbyangs

ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པའི་དབྱངས།

sarva­dharma­dhātu­sāgara­nigarjita­ghoṣa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­dharma­dhātu­spharaṇa­ghoṣa

chos kyi dbyings kun tu rgyas pa’i dbyangs

ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པའི་དབྱངས།

sarva­dharma­dhātu­spharaṇa­ghoṣa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­dharma­dhātu­tala­bheda­ketu­rāja

chos kyi dbyings kyi gzhi tha dad pa’i dpal gyi rgyal po

ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གཞི་ཐ་དད་པའི་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ།

sarva­dharma­dhātu­tala­bheda­ketu­rāja

A bodhisattva in a southeastern realm.

Sarva­dharma­nigarjita­rāja

chos thams cad kyi ’brug sgra bsgrags pa’i rgyal po, chos thams cad rab tu sgrog pa’i rgyal po

ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་བསྒྲགས་པའི་རྒྱལ་པོ།, ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པའི་རྒྱལ་པོ།

sarva­dharma­nigarjita­rāja

This is a buddha in the distant past in chapter 34, where the name is translated as chos thams cad rab tu sgrog pa’i rgyal po, and a buddha in the distant past in chapter 41, where the name is translated as chos thams cad kyi ’brug sgra bsgrags pa’i rgyal po.

Sarva­dharma­nirnādacchatra­maṇḍala­nirghoṣa

chos thams cad kyi nga ro’i gdugs kyi dkyil ’khor rab tu sgrog pa

ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ང་རོའི་གདུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པ།

sarva­dharma­nirnādacchatra­maṇḍala­nirghoṣa

A cakravartin king in another world realm in the distant past.

Sarva­dharma­prabha­rāja

chos ’od rgyal po

ཆོས་འོད་རྒྱལ་པོ།

sarva­dharma­prabha­rāja

A buddha in the distant past.

Sarva­dharma­sāgara­nirghoṣa­prabha­rāja

chos rgya mtsho thams cad kyi dbyangs ’od kyi rgyal po

ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱངས་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།

sarva­dharma­sāgara­nirghoṣa­prabha­rāja

A buddha in another world in the distant past, the first of countless buddhas in that kalpa. In verse he is called Dharma­samudra­prabha­garjita­rāja.

Sarva­dharma­sāgara­nirghoṣa­rāja

chos rgya mtsho thams cad kyi gsung gi rgyal po

ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་རྒྱལ་པོ།

sarva­dharma­sāgara­nirghoṣa­rāja

A buddha in a world in the eastern direction in the past.

Sarva­dharma­samādhi­prabha­ghoṣa

chos thams cad ting nge ’dzin gyi ’od kyi dbyangs

ཆོས་ཐམས་ཅད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འོད་ཀྱི་དབྱངས།

sarva­dharma­samādhi­prabha­ghoṣa

One of countless buddhas in a past kalpa.

Sarva­dharma­samudrābhyudgata­vega­rāja

chos rgya mtsho thams cad kyis mngon par ’phags pa’i shugs kyi rgyal po

ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་འཕགས་པའི་ཤུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།

sarva­dharma­samudrābhyudgata­vega­rāja

A buddha in the distant past.

Sarva­dharma­vīrya­vega­dhvaja

chos thams cad kyi brtson ’grus drag po’i rgyal mtshan

ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོའི་རྒྱལ་མཚན།

sarva­dharma­vīrya­vega­dhvaja

One of countless buddhas in a past kalpa.

Sarva­diśa­pradīpa­prabha­rāja

phyogs rnams kun tu sgron ma gsal ba’i bdag

ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྒྲོན་མ་གསལ་བའི་བདག

sarva­diśa­pradīpa­prabha­rāja

A buddha in the distant past.

Sarva­gandhārci­mukha

zhal nas spos thams cad ’od du ’phro ba

ཞལ་ནས་སྤོས་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་འཕྲོ་བ།

sarva­gandhārci­mukha

One of the future buddhas of this kalpa.

Sarva­gandha­prabhāsa­vatī

spos thams cad kyi ’od dang ldan pa

སྤོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་དང་ལྡན་པ།

sarva­gandha­prabhāsa­vatī

A western buddha realm.

Sarva­jagadabhi­mukha­rūpa

’gro ba thams cad mngon gzugs

འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མངོན་གཟུགས།

sarva­jagadabhi­mukha­rūpa

The seventy-third buddha in a kalpa in the distant past.

Sarva­jagadvara­vyūha­garbha

’gro ba thams cad na rgyan gyi dam pa phul

འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ན་རྒྱན་གྱི་དམ་པ་ཕུལ།

sarva­jagadvara­vyūha­garbha

The palace of Mahābrahmā. The name could be translated as “The Essence of the Array of All Worlds.” Jagad can also mean “beings” and therefore is regularly translated as ’gro ba (“beings”) in this sūtra. Here garbha, usually meaning “essence,” is translated as phul (“perfection”).

Sarva­jagad­abhimukha­pradīpā

’gro ba thams cad la mngon du gyur pa’i sgron ma

འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྒྲོན་མ།

sarva­jagad­abhimukha­pradīpā

“The Lamp of the Manifestation of All Beings.” The name of a ray of light.

Sarva­jagad­buddha­darśana­vipāka­kuśala­mūla­saṃbhavā

’gro ba thams cad kyis sangs rgyas mthong ba rnam par smin pa’i dge ba’i rtsa ba las byung ba

འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་བྱུང་བ།

sarva­jagad­buddha­darśana­vipāka­kuśala­mūla­saṃbhavā

“The Vision of the Buddha by All Beings Arisen from Ripened Roots of Virtue.” The name of a ray of light.

Sarva­jagad­dhita­praṇidhāna­candra

’gro ba thams cad la phan pa’i smon lam zla ba

འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་སྨོན་ལམ་ཟླ་བ།

sarva­jagad­dhita­praṇidhāna­candra

The second of five hundred buddhas in a kalpa in the distant future.

Sarva­jagad­duḥkha­praśāntyāśvāsana­ghoṣa

’gro ba thams cad sdug bsngal rab tu zhi bar bya ba’i dbugs ’byin pa’i dbyangs

འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བའི་དབུགས་འབྱིན་པའི་དབྱངས།

sarva­jagad­duḥkha­praśāntyāśvāsana­ghoṣa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­jagad­rakṣā­praṇidhāna­vīrya­prabhā

’gro ba thams cad bsrung ba’i smon lam la brtson pa’i ’od

འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྩོན་པའི་འོད།

sarva­jagad­rakṣā­praṇidhāna­vīrya­prabhā

A night goddess at the bodhimaṇḍa.

Sarva­kuśala­mūla­saṃbhava­nirghoṣā

dge ba’i rtsa ba thams cad yang dag par ’byung ba’i dbyangs

དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་དབྱངས།

sarva­kuśala­mūla­saṃbhava­nirghoṣā

“The Voice That Causes the Emergence of All Roots of Merit.” The name of a ray of light.

Sarva­loka­dhātūdgata­mukuṭa

’jig rten thams cad las mngon par ’phags pa’i cod pan

འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པའི་ཅོད་པན།

sarva­loka­dhātūdgata­mukuṭa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­loka­hitaiṣin

’jig rten thams cad la phan par mdzad pa

འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་མཛད་པ།

sarva­loka­hitaiṣin

The fourth of five hundred buddhas in a kalpa in the distant future.

Sarva­mahā­pṛthivī­rāja­maṇi­raśmi­jāla­pramuktā

sa chen po thams cad du mdzes pa’i rin po che ’od zer gyi dra ba rab tu ’gyed pa

ས་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་མཛེས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ།

sarva­mahā­pṛthivī­rāja­maṇi­raśmi­jāla­pramuktā

A buddha realm in the northeastern direction.

Sarva­māra­maṇḍala­pramardaṇa­ghoṣa

bdud kyi dkyil ’khor thams cad rab tu ’dul ba’i dbyangs

བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འདུལ་བའི་དབྱངས།

sarva­māra­maṇḍala­pramardaṇa­ghoṣa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­māra­maṇḍala­vikiraṇa­jñāna­dhvaja

bdud kyi dkyil ’khor thams cad rnam par ’thor ba’i ye shes rgyal mtshan

བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན།

sarva­māra­maṇḍala­vikiraṇa­jñāna­dhvaja

A bodhisattva from a southwestern realm. Also known as Sarva­māra­maṇḍala­vikiraṇa­jñāna­dhvaja­rāja.

Sarva­māra­maṇḍala­vikiraṇa­jñāna­dhvaja­rāja

bdud kyi dkyil ’khor thams cad rnam par ’thor ba’i ye shes rgyal mtshan gyi rgyal po

བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྒྱལ་པོ།

sarva­māra­maṇḍala­vikiraṇa­jñāna­dhvaja­rāja

A bodhisattva from a southwestern realm. Also known as Sarva­māra­maṇḍala­vikiraṇa­jñāna­dhvaja.

Sarva­nagara­rakṣā­saṃbhava­tejaḥ­śrī

grong khyer thams cad bsrung ba ’byung ba’i gzi brjid dpal

གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་འབྱུང་བའི་གཟི་བརྗིད་དཔལ།

sarva­nagara­rakṣā­saṃbhava­tejaḥ­śrī

A night goddess in Bodhgaya.

Sarva­praṇidhāna­sāgara­nirghoṣa­maṇi­rāja­cūḍa

smon lam rgya mtsho thams cad rab tu sgrog pa’i rin chen rgyal po’i gtsug phud

སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པའི་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་གཙུག་ཕུད།

sarva­praṇidhāna­sāgara­nirghoṣa­maṇi­rāja­cūḍa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­ratna­garbha­vicitrābha

rin po che thams cad kyi snying po ’od sna tshogs can

རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འོད་སྣ་ཚོགས་ཅན།

sarva­ratna­garbha­vicitrābha

A bodhimaṇḍa in a world realm in the eastern direction.

Sarva­ratna­rucirā

rin po che thams cad rab tu ’bar ba

རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབར་བ།

sarva­ratna­rucirā

A northeastern buddha realm.

Sarva­ratna­śikhara­dhvaja

rin po che sna tshogs kyi rtse mo’i rgyal mtshan

རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྩེ་མོའི་རྒྱལ་མཚན།

sarva­ratna­śikhara­dhvaja

A four-continent world in the distant past.

Sarva­ratna­varṇa­samanta­prabhāsa­śrī

rin po che thams cad kyi mdog kun tu snang ba’i dpal

རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདོག་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་དཔལ།

sarva­ratna­varṇa­samanta­prabhāsa­śrī

A world realm in the distant past.

Sarva­ratna­vicitra­varṇa­maṇi­kuṇḍala

rin po che’i dkyil ’khor rin po che thams cad kyis rnam par brgyan pa’i kha dog

རིན་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའི་ཁ་དོག

sarva­ratna­vicitra­varṇa­maṇi­kuṇḍala

One of the future buddhas of this kalpa.

Sarva­ratna­vimala­prabhā­vyūha

rin po che thams cad kyi dri ma med pa’i ’od rnam par brgyan pa

རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ།

sarva­ratna­vimala­prabhā­vyūha

A universe of world realms far to the east.

Sarva­samādhi­sāgarāvabhāsa­siṃha

ting nge ’dzin rgya mtsho thams cad snang bar mdzad pa’i seng ge

ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་མཛད་པའི་སེང་གེ།

sarva­samādhi­sāgarāvabhāsa­siṃha

One of countless buddhas in a past kalpa.

Sarva­sattvāvabhāsa­tejas

sems can thams cad tu snang ba’i rgyal po

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཏུ་སྣང་བའི་རྒྱལ་པོ།

sarva­sattvāvabhāsa­tejas

One of countless buddhas in a past kalpa.

Sarva­sattva­karma­vipāka­nirghoṣa

sems can thams cad kyi las rnam par smin pa’i dbyangs

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་དབྱངས།

sarva­sattva­karma­vipāka­nirghoṣa

“The Voice That Ripens the Karma of All Beings.” The name of a ray of light.

Sarva­sattva­kuśala­mūla­nigarjita­svara

sems can kun gyi dge ba’i rtsa ba rab tu sgrog pa’i sgra

སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པའི་སྒྲ།

sarva­sattva­kuśala­mūla­nigarjita­svara

A bodhisattva present in Śrāvastī. 

Sarva­sattva­praharṣa­prīti­prāmodya­samudaya­nirghoṣā

sems can thams cad rab tu dga’ ba dang spro ba dang mos pa yongs su ’byung ba’i dbyangs

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་སྤྲོ་བ་དང་མོས་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བའི་དབྱངས།

sarva­sattva­praharṣa­prīti­prāmodya­samudaya­nirghoṣā

“The Voice That Gives Rise to Joy, Delight, and Aspiration in All Beings.” The name of a ray of light.

Sarva­sattva­virajaḥpradīpa

sems can thams cad rdul dang ’byed pa’i sgron ma

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དང་འབྱེད་པའི་སྒྲོན་མ།

sarva­sattva­virajaḥpradīpa

“The Lamp That Removes the Dust from All Beings.” The name of a ray of light.

Sarva­svarāṅga­ruta­ghoṣa­śrī

thams cad dbyangs kyi yan lag sgra skad dpal

ཐམས་ཅད་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་སྒྲ་སྐད་དཔལ།

sarva­svarāṅga­ruta­ghoṣa­śrī

The hundred-and-fifth buddha in a kalpa in the distant past. BHS verse: Sarva­svarāṅga­ruta­ghoṣa­śirī.

Sarva­tathāgata­dharma­cakra­nirghoṣa­cūḍa

de bzhin gshegs pa thams cad kyi chos kyi ’khor lo sgrog pa’i gtsug phud

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྒྲོག་པའི་གཙུག་ཕུད།

sarva­tathāgata­dharma­cakra­nirghoṣa­cūḍa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­tathāgata­prabhā­maṇḍala­pramuñcana­maṇi­ratna­nigarjita­cūḍa

de bzhin gshegs pa thams cad kyi ’od kyi dkyil ’khor rab tu ’gyed pa’i nor bu rin chen ’brug sgra’i gtsug phud

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པའི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲའི་གཙུག་ཕུད།

sarva­tathāgata­prabhā­maṇḍala­pramuñcana­maṇi­ratna­nigarjita­cūḍa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­tathāgata­prabhā­maṇḍala­vairocanā

de bzhin gshegs pa thams cad kyi ’od kyi dkyil ’khor rnam par snang ba

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་སྣང་བ།

sarva­tathāgata­prabhā­maṇḍala­vairocanā

A buddha realm in the downward direction.

Sarva­tathāgata­prabhā­praṇidhi­nirghoṣa

de bzhin gshegs pa thams cad kyi ’od dang smon lam gyi dbyangs

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབྱངས།

sarva­tathāgata­prabhā­praṇidhi­nirghoṣa

A group of world realms in the eastern direction.

Sarva­tathāgata­siṃhāsana­saṃpratiṣṭhita­maṇi­mukuṭa

de bzhin gshegs pa thams cad kyi seng ge’i khri ’dzin pa’i cod pan

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེང་གེའི་ཁྲི་འཛིན་པའི་ཅོད་པན།

sarva­tathāgata­siṃhāsana­saṃpratiṣṭhita­maṇi­mukuṭa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­tathāgata­vikurvita­pratibhāsa­dhvaja­maṇi­rāja­jāla­saṃchādita­cūḍa

de bzhin gshegs pa thams cad rnam par ’phrul pa snang ba’i rgyal mtshan dang rin po che’i rgyal po’i dra bas kun nas yog pa’i gtsug phud

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣང་བའི་རྒྱལ་མཚན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོའི་དྲ་བས་ཀུན་ནས་ཡོག་པའི་གཙུག་ཕུད།

sarva­tathāgata­vikurvita­pratibhāsa­dhvaja­maṇi­rāja­jāla­saṃchādita­cūḍa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­tathāgata­viṣayāsaṃbheda­pradīpā

de bzhin gshegs pa thams cad kyi yul tha mi dad pa’i sgron ma

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ཐ་མི་དད་པའི་སྒྲོན་མ།

sarva­tathāgata­viṣayāsaṃbheda­pradīpā

“The Lamp of the Different Ranges of All the Tathāgatas.” The name of a ray of light.

Sarva­tryadhva­nāma­cakra­nirghoṣa­cūḍa

dus gsum gyi mying thams cad rab tu sgrog pa’i gtsug phud

དུས་གསུམ་གྱི་མྱིང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པའི་གཙུག་ཕུད།

sarva­tryadhva­nāma­cakra­nirghoṣa­cūḍa

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sarva­tryadhva­tathāgata­viṣaya­patra­saṃdhi­vidyotita­megha­vyūha

lo ma’i mtshams nas dus gsum gyi de bzhin gshegs pa thams cad kyi yul rnam par ston pa’i ’od gzer gyi sprin gyi rgyan

ལོ་མའི་མཚམས་ནས་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་རྣམ་པར་སྟོན་པའི་འོད་གཟེར་གྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན།

sarva­tryadhva­tathāgata­viṣaya­patra­saṃdhi­vidyotita­megha­vyūha

The name of a magical lotus in the distant past; the name means “An Array of the Clouds of the Light Rays from between the Petals That Reveal the Range of All the Tathāgatas of the Three Times.”

Sarva­vaśita­kāya­pratibhāsa

thams cad la dbang ba’i lus rab tu snang ba

ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བའི་ལུས་རབ་ཏུ་སྣང་བ།

sarva­vaśita­kāya­pratibhāsa

A bodhimaṇḍa in a world realm in the eastern direction. The Sanskrit is a reconstruction from the Tibetan. The Chinese and Sanskrit each have a different version of the name. See n.1828.

Sarva­vṛkṣpraphullana­sukha­saṃvāsā

shing thams cad kyi me tog rgyas par bde bar gnas pa

ཤིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པར་བདེ་བར་གནས་པ།

sarva­vṛkṣpraphullana­sukha­saṃvāsā

A goddess of the night at the bodhimaṇḍa.

Śaśimaṇḍala

zla ba’i dkyil ’khor

ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར།

śaśimaṇḍala

A buddha in the distant past.

Śaśimukha

zla zhal

ཟླ་ཞལ།

śaśimukha

The tenth buddha in a kalpa in the distant past.

Śaśivakra

zla bzhin

ཟླ་བཞིན།

śaśivakra

A night goddess in the distant past.

Śataraśmin

’od brgya pa

འོད་བརྒྱ་པ།

śataraśmin

A nāga king. The name means “having a hundred rays” and may be an alternate name for the nāga king Vasuki, Takṣaka, or Utpalaka.

Sattvāśaya­sama­śarīri­śri

sems can bsam par mnyam pa sku yi dpal

སེམས་ཅན་བསམ་པར་མཉམ་པ་སྐུ་ཡི་དཔལ།

sattvāśaya­sama­śarīri­śri

The hundred-and-eighth buddha in a kalpa in the distant past. BHS verse: sattvāśayaiḥ sama­śarīri­śiri.

Sattva­gagana­citta­pratibhāsa­bimba

sems can nam mkha’i sems snang ba’i gzugs

སེམས་ཅན་ནམ་མཁའི་སེམས་སྣང་བའི་གཟུགས།

sattva­gagana­citta­pratibhāsa­bimba

A buddha in the distant past.

Sattvottara­jñānin

brtan pa dam pa’i ye shes

བརྟན་པ་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས།

sattvottara­jñānin

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Satyaka

bden pa can

བདེན་པ་ཅན།

satyaka

A Jain who features prominently in the sūtra The Range of the Bodhisattva (Toh 146, Satyaka Sūtra). The Buddha states that he is a bodhisattva who takes on various forms to aid beings. Also translated elsewhere as bden pa po and bden par smra ba. The latter term is reconstructed into Sanskrit as Satyavādin by Lozang Jamspal in his translation of the Satyaka Sūtra.

second-week embryo

sko

སྐོ།

arbuda

The Gaṇḍa­vyūha uses the same terminology as the Jain text Tandulaveyāliyua and differs from other sūtras. In the The Teaching to the Venerable Nanda on Dwelling in the Womb, arbuda is translated as mer mer po.

seven jewels

rin po che sna bdun

རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན།

saptaratna

When associated with the seven heavenly bodies, and therefore the seven days of the week, they are ruby for the sun, moonstone or pearl for the moon, coral for Mars, emerald for Mercury, yellow sapphire for Jupiter, diamond for Venus, and blue sapphire for Saturn. There are variant lists not associated with the heavenly bodies but retaining the number seven, which include gold, silver, and so on. In association with a cakravartin the seven jewels can refer, according to the Abhidharma, to his magical wheel, elephant, horse, wish-fulfilling jewel, queen, minister, and leading householder. In the Tibetan maṇḍala offering practice, the householder is replaced by a general.

seven prominences

bdun shin tu mtho ba

བདུན་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ།

saptotsada

One of the thirty-two signs of a great beings, this refers to the two feet, two hands, two shoulders, and the nape of the neck. See 43.75.

Siddhārtha

don grub

དོན་གྲུབ།

siddhārtha

The Buddha Śākyamuni’s personal name, which is also given in its longer form: Sarvārtha­siddha.

signs (of a great being)

mtshan

མཚན།

lakṣaṇa

The thirty-two primary physical characteristics of a “great being,” mahāpuruṣa, which every buddha and cakravartin possesses. See 43.66 for a complete list according to this sūtra.

Śikhin

gtsug tor can

གཙུག་ཏོར་ཅན།

śikhin

In early Buddhism the second of seven buddhas, with Śākyamuni as the seventh. The first three buddhas‍—Vipaśyin, Śikhin, and Viśvabhuk‍—appeared in a kalpa earlier than our Bhadra kalpa, and therefore Śākyamuni is more commonly referred to as the fourth buddha. Also translated elsewhere as gtsug ldan; the Mahāvyutpatti also translates as gtsug tor can.

Śikṣānanda

dga’ ba

དགའ་བ།

śikṣānanda

652−710 ᴄᴇ. He went from Khotan to China, where he translated the Avataṃsaka Sūtra. The Tibetan should be bslab pa dga’ ba but translates only the nanda half of the name.

Śilpābhijña

bzo mngon par shes pa

བཟོ་མངོན་པར་ཤེས་པ།

śilpābhijña

A head merchant’s son.

Siṃha

seng ge

སེང་གེ།

siṃha

The sixth buddha in this kalpa, following Maitreya.

Siṃhaketu

seng ge dpal

སེང་གེ་དཔལ།

siṃhaketu

A king in South India.

Siṃhapota

seng ge’i gzugs

སེང་གེའི་གཟུགས།

siṃhapota

A town in South India.

Siṃha­dhvajāgra­tejas

seng ge rgyal mtshan dam pa’i gzi brjid

སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན་དམ་པའི་གཟི་བརྗིད།

siṃha­dhvajāgra­tejas

A four-continent world in the distant past.

Siṃha­vijṛmbhita

seng ge rnam par bsgyings pa

སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ།

siṃha­vijṛmbhita

A city in the south of India.

Siṃha­vijṛmbhitā

seng ge rnam par bsgyings pa

སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ།

siṃha­vijṛmbhitā

A bhikṣuṇī, the kalyāṇamitra of chapter 27.

Siṃha­vijṛmbhita­prabha

seng ge rnam par bsgyings pa’i ’od

སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་འོད།

siṃha­vijṛmbhita­prabha

A buddha in the distant past.

Siṃha­vikrānta­gāmin

seng ge rnam par gnon pas bzhud pa

སེང་གེ་རྣམ་པར་གནོན་པས་བཞུད་པ།

siṃha­vikrānta­gāmin

A buddha in the distant past.

Siṃha­vinardita

seng ge rnam par sgrog pa

སེང་གེ་རྣམ་པར་སྒྲོག་པ།

siṃha­vinardita

One of the future buddhas of this kalpa.

Siṃha­vinardita Vidu­pradīpa

seng ge’i sgra sgrogs mkhas pa sgron ma

སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་མཁས་པ་སྒྲོན་མ།

siṃha­vinardita vidu­pradīpa

A buddha in the distant past.

Sitāṅga

mi dkar yan lag

མི་དཀར་ཡན་ལག

sitāṅga

One of the future buddhas of this kalpa.

Sitaśrī

dkar po’i dpal

དཀར་པོའི་དཔལ།

sitaśrī

One of the future buddhas of this kalpa.

Sitaviśālākṣa

mi dkar rings po’i spyan

མི་དཀར་རིངས་པོའི་སྤྱན།

sitaviśālākṣa

One of the future buddhas of this kalpa.

Śivarāgra

zhi ’dzin mchog

ཞི་འཛིན་མཆོག

śivarāgra

A brahmin, the kalyāṇamitra of chapter 52.

sixty-four skills

sgyu rtsal drug cu rtsa bzhi

སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི།

catuḥṣaṣṭi­kalāvidhi

These include writing and mathematics, and also different sports, crafts, dancing, acting, and the playing of various instruments.

skandha

phung po

ཕུང་པོ།

skandha

Literally “heaps” or “aggregates.” These are the five aggregates of forms, sensations, identifications, mental activities, and consciousnesses.

Smṛtimat

dran pa dang ldan pa

དྲན་པ་དང་ལྡན་པ།

smṛtimat

A deva in Trāyastriṃśa.

Smṛti­ketu­rāja­śri

dran pa’i rgyal mtshan rgyal po

དྲན་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྒྱལ་པོ།

smṛti­ketu­rāja­śri

The eighty-fourth buddha in a kalpa in the distant past. In the Tibetan, dpal (śri) has been merged into the following name, Dharmamati. BHS verse: Smṛti­ketu­rāja­śiri.

Smṛti­samudra­mukha

dran pa rgya mtsho’i sgo

དྲན་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྒོ།

smṛti­samudra­mukha

The fourteenth buddha in a kalpa in the distant past.

snipe

ku na la

ཀུ་ན་ལ།

kuṇāla

Specifically, the greater painted snipe (Rostrature benghalensis).

Śobhanasāgara

snying po bzang po

སྙིང་པོ་བཟང་པོ།

śobhanasāgara

One of the future buddhas of this kalpa.

Somanandi

zla ba dga’ bo

ཟླ་བ་དགའ་བོ།

somanandi

An upāsaka in Dhanyākara.

Somaśrī

zla ba’i dpal

ཟླ་བའི་དཔལ།

somaśrī

“Moon Glory.” The name of a past kalpa. BHS verse: Somaśiri.

Somaśriti

zla ba’i dpal

ཟླ་བའི་དཔལ།

somaśriti

An upāsaka in Dhanyākara.

son of the buddhas

sangs rgyas sras po

སངས་རྒྱས་སྲས་པོ།

buddhaputra

A synonym for bodhisattva.

śoṣa

skem pa

སྐེམ་པ།

śoṣa

A demon believed to be responsible for tuberculosis.

soul

srog

སྲོག

prāṇa

sour gruel

sran chan, sran chen

སྲན་ཆན།, སྲན་ཆེན།

kulmāṣa

Kulmāṣa is a soup or broth in which the rice or other grains have fermented. The Tibetan sran chen just means “cooked pulses.”

śramaṇa

dge sbyong

དགེ་སྦྱོང་།

śramaṇa

A renunciate who lives his life as a mendicant. In Buddhist contexts the term usually refers to a Buddhist monk, although it can also designate a renunciant practitioner from other spiritual traditions. The epithet Great Śramaṇa is often applied the Buddha.

The common phrase “śramaṇas and brahmins” sometimes refers to Buddhist practitioners but can also mean any religious practitioners, the brahmins being the settled hereditary priestly caste following the ancient Vedic practices while the śramaṇas are the itinerant followers (often of kṣatriya caste) of the newer, non-Vedic spiritual trends.

Śramaṇa­maṇḍala

dge sbyong gi dkyil ’khor

དགེ་སྦྱོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར།

śramaṇa­maṇḍala

A land in South India.

śrāvaka

nyan thos

ཉན་ཐོས།

śrāvaka

The Sanskrit term śrāvaka, and the Tibetan nyan thos, both derived from the verb “to hear,” are usually defined as “those who hear the teaching from the Buddha and make it heard to others.” Primarily this refers to those disciples of the Buddha who aspire to attain the state of an arhat seeking their own liberation and nirvāṇa. They are the practitioners of the first turning of the wheel of the Dharma on the four noble truths, who realize the suffering inherent in saṃsāra and focus on understanding that there is no independent self. By conquering afflicted mental states (kleśa), they liberate themselves, attaining first the stage of stream enterers at the path of seeing, followed by the stage of once-returners who will be reborn only one more time, and then the stage of non-returners who will no longer be reborn into the desire realm. The final goal is to become an arhat. These four stages are also known as the “four results of spiritual practice.”

Śrāvakayāna

nyan thos kyi theg pa

ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ།

śrāvakayāna

The way or vehicle of the śrāvaka.

Śrāvastī

mnyan du yod pa

མཉན་དུ་ཡོད་པ།

śrāvastī

Śrāvastī (Pali: Sāvatthi) was the capital of the kingdom of Kosala in the Ganges plains to the west of Magadha and was incorporated into Magadha in the fourth century ʙᴄᴇ. The area is now the Awadh or Oudh region of Uttar Pradesh. The Buddha Śākyamuni spent twenty-four monsoon retreats there at Jetavana. Also translated as mnyan yod.

Śreṣṭhamati

blo gros dam pa

བློ་གྲོས་དམ་པ།

śreṣṭhamati

One of the future buddhas of this kalpa.

Śrībhadrā

dpal bzang mo

དཔལ་བཟང་མོ།

śrībhadrā

An upāsikā in Dhanyākara; also an eminent daughter in Dhanyākara.

Śrīdevamati

dpal gyi blo gros lha

དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་ལྷ།

śrīdevamati

The twenty-fourth buddha in a kalpa in the distant past. BHS verse: Śiridevamati.

Śrīgarbha

dpal gyi snying po

དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ།

śrīgarbha

One of the future buddhas of this kalpa.

Śrīgarbhavatī

dpal gyi snying po dang ldan pa

དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ།

śrīgarbhavatī

A realm in the eastern direction.

Śrīmati

dpal gyi blo gros ma

དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མ།

śrīmati

A girl, one of the two kalyāṇamitras in Chapter 53.

Śrīprabhā

dpal gyi ’od

དཔལ་གྱི་འོད།

śrīprabhā

An eminent daughter in Dhanyākara.

Śrīrāja

dpal gyi bdag

དཔལ་གྱི་བདག

śrīrāja

A buddha in the distant past. See n.1413.

Śrīsaṃbhava

dpal ’byung

དཔལ་འབྱུང་།

śrīsaṃbhava

A boy, one of the two kalyāṇamitras in Chapter 53.

Śrisamudra

dpal gyi rgya mtsho

དཔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ།

śrisamudra

A buddha in the distant past. BHS: Śirisamudra.

Śrīsamudra

dpal gyi mtsho

དཔལ་གྱི་མཚོ།

śrīsamudra

A buddha in the distant past. BHS: Śirisa Mudra.

Śrīsumeru

ri rab dpal

རི་རབ་དཔལ།

śrīsumeru

The third buddha in a kalpa in the distant past. BHS: Śirisumeru.

Śrītejas

dpal gyi gzi brjid

དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད།

śrītejas

A king in the distant past.

śrīvatsa

dpal gyi be’u

དཔལ་གྱི་བེའུ།

śrīvatsa

Literally “the favorite of the glorious one” or (as translated into Tibetan) “the calf of the glorious one.” This is an auspicious mark that in Indian Buddhism was said to be formed from a curl of hair on the breast and was depicted in a shape that resembles the fleur-de-lis. In Tibet it is usually represented as an eternal knot. It is also one of the principal attributes of Viṣṇu.

Śroṇāparānta

shu ma phyi ma’i mtha’

ཤུ་མ་ཕྱི་མའི་མཐའ།

śroṇāparānta

A region in South India.

Stainless Light

dri ma med pa’i ’od

དྲི་མ་མེད་པའི་འོད།

vimalaprabhā

The name of a past kalpa.

Sthāvarā

brtan ma

བརྟན་མ།

sthāvarā

An earth goddess at the bodhimaṇḍa.

sthavira

gnas brtan

གནས་བརྟན།

sthavira

Literally “one who is stable” and usually translated as “elder,” a senior teacher in the early Buddhist communities. It also became the name of the Buddhist tradition within which the Theravāda developed.

Sthirā

brtan pa

བརྟན་པ།

sthirā

A capital city in South India.

strengths

stobs

སྟོབས།

bala

See “ten strengths.”

Subāhu

lag pa bzang po

ལག་པ་བཟང་པོ།

subāhu

A head merchant’s son in Dhanyākara.

Subhadrā

dge ba bzang mo, dge ba yod pa

དགེ་བ་བཟང་མོ།, དགེ་བ་ཡོད་པ།

subhadrā

An upāsikā in Dhanyākara (translated as dge ba yod pa). Also a daughter in Dhanyākara (translated as dge ba bzang mo).

Subhaga

grags pa bzang po

གྲགས་པ་བཟང་པོ།

subhaga

The name of a kalpa in the distant past.

Śubhakṛtsna

dge rgyas

དགེ་རྒྱས།

śubhakṛtsna

The highest of the three paradises that correspond to the third dhyāna in the form realm.

Śubhapāraṃgama

dge ba’i pha rol tu phyin pa

དགེ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ།

śubhapāraṃgama

A town in South India.

Śubhaprabha

dge ba’i ’od

དགེ་བའི་འོད།

śubhaprabha

A kalpa in the distant past. The name means “Good Light.”

Śubharatna

rin po che bzang po

རིན་པོ་ཆེ་བཟང་པོ།

śubharatna

One of the future buddhas of this kalpa.

Subha­ratna­vicitra­kūṭa

rin po che sna tshogs bzang po las brtsegs pa

རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་བཟང་པོ་ལས་བརྩེགས་པ།

subha­ratna­vicitra­kūṭa

A kūṭāgāra in another world in the distant past.

Subhūti

rab ’byor

རབ་འབྱོར།

subhūti

A foremost pupil of the Buddha, known for his wisdom.

Subhūti

sa bzang po

ས་བཟང་པོ།

subhūti

The name of a kalpa in the distant past.

Subuddhi

blo bzang po

བློ་བཟང་པོ།

subuddhi

A head merchant’s son in Dhanyākara.

Sucalita­rati­prabhāsa­śrī

dga’ ba’i ’od kyi dpal shin tu sbyangs pa

དགའ་བའི་འོད་ཀྱི་དཔལ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ།

sucalita­rati­prabhāsa­śrī

The daughter of a courtesan in another world in the distant past, a previous life of Gopā. In verse she is called Saṃcālitā.

Sucandra

zla ba bzang po

ཟླ་བ་བཟང་པོ།

sucandra

A householder, the kalyāṇamitra in chapter 50.

Sucandra

zla ba bzang po

ཟླ་བ་བཟང་པོ།

sucandra

The name of a kalpa in the distant past.

Sucinti

bsam pa bzang po

བསམ་པ་བཟང་པོ།

sucinti

A head merchant’s son in Dhanyākara.

Sudarśana

lta na sdug pa

ལྟ་ན་སྡུག་པ།

sudarśana

A bhikṣu, the kalyāṇamitra of chapter 14.

Sudarśana

shin tu mthong ba

ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ།

sudarśana

The second highest of the Śuddhāvāsa paradises, the highest paradises in the form realm.

Sudarśanā

lta na mdzes pa

ལྟ་ན་མཛེས་པ།

sudarśanā

A courtesan in another world in the distant past.

Sudatta

bzang pos byin

བཟང་པོས་བྱིན།

sudatta

An upāsaka in Dhanyākara.

Śuddhāvāsa

gnas gtsang ma, gtsang ma’i ris

གནས་གཙང་མ།, གཙང་མའི་རིས།

śuddhāvāsa

The five highest of the paradises that constitute the realm of form, which are above the paradises of the realm of desire in which our world is situated. Also translated as gtsang ris.

Śuddhodana

zas gtsang ma

ཟས་གཙང་མ།

śuddhodana

The king who was the father of the Buddha Śākyamuni.

Sudhana

nor bzang, nor bzangs

ནོར་བཟང་།, ནོར་བཟངས།

sudhana

The son of a prominent upāsaka, he is the main protagonist of the Gaṇḍavyūha Sūtra.

Sudharma

chos bzang

ཆོས་བཟང་།

sudharma

The assembly hall of the devas on the summit of Mount Sumeru.

Sudharmatīrtha

chos rab mu stegs

ཆོས་རབ་མུ་སྟེགས།

sudharmatīrtha

A king in the distant past.

Sudharma­megha­prabhā

chos bzang sprin ’od

ཆོས་བཟང་སྤྲིན་འོད།

sudharma­megha­prabhā

The bodhimaṇḍa of the Buddha Sūrya­gātra­pravara in another world in the distant past, as given in verse. In prose it is called Dharma­meghodgata­prabhā.

Sudṛḍha­jñāna­raśmi­jāla­bimba­skandha

ye shes rab tu brtan pa’i ’od gzer gyi dra ba’i gzugs kyi phung po

ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་བརྟན་པའི་འོད་གཟེར་གྱི་དྲ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ།

sudṛḍha­jñāna­raśmi­jāla­bimba­skandha

A buddha in the distant past.

Sudṛśa

gya nom snang ba

གྱ་ནོམ་སྣང་བ།

sudṛśa

The third highest of the five Śuddhāvāsa paradises, the highest paradises in the form realm.

sugata

bde bar gshegs pa

བདེ་བར་གཤེགས་པ།

sugata

One of the standard epithets of the buddhas. A recurrent explanation offers three different meanings for su- that are meant to show the special qualities of “accomplishment of one’s own purpose” (svārthasampad) for a complete buddha. Thus, the Sugata is “well” gone, as in the expression su-rūpa (“having a good form”); he is gone “in a way that he shall not come back,” as in the expression su-naṣṭa-jvara (“a fever that has utterly gone”); and he has gone “without any remainder” as in the expression su-pūrṇa-ghaṭa (“a pot that is completely full”). According to Buddhaghoṣa, the term means that the way the Buddha went (Skt. gata) is good (Skt. su) and where he went (Skt. gata) is good (Skt. su).

Sugātrā

lus bzang mo

ལུས་བཟང་མོ།

sugātrā

An upāsikā in Dhanyākara.

Sugrīva

mgul legs pa

མགུལ་ལེགས་པ།

sugrīva

A mountain in South India.

Suharṣita­prabheśvarā

rab tu dga’ ba’i ’od la dbang ba

རབ་ཏུ་དགའ་བའི་འོད་ལ་དབང་བ།

suharṣita­prabheśvarā

A queen in the distant past.

Sukhābhirati

bde zhing mngon dga’

བདེ་ཞིང་མངོན་དགའ།

sukhābhirati

“Pleasure of Bliss.” The name of a kalpa in the distant past.

Sukhāvatī

bde ba can, bde ba yod pa

བདེ་བ་ཅན།, བདེ་བ་ཡོད་པ།

sukhāvatī

The realm of the Buddha Amitābha, also known as Amitāyus, which was first described in the Sukhāvatīvyūha Sūtra (Toh 115, The Display of the Pure Land of Sukhāvatī).

Sulabha

shin tu mod pa

ཤིན་ཏུ་མོད་པ།

sulabha

A hill in the town of Tosala in South India.

Sulocanā

mig bzang mo

མིག་བཟང་མོ།

sulocanā

An upāsikā in Dhanyākara.

Sumanāmukha

yid bde ba mngon du ’gyur ba, yid bzang po’i sgo

ཡིད་བདེ་བ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ།, ཡིད་བཟང་པོའི་སྒོ།

sumanāmukha

A town and region in South India in chapters 53 and 55. In chapter 53 it is translated as yid bzang po’i sgo, and in chapter 55 as yi bde ba mngon du ’gyur ba.

Sumanas

thugs bzang po

ཐུགས་བཟང་པོ།

sumanas

One of the future buddhas of this kalpa.

Sumati

blo gros bzang po

བློ་གྲོས་བཟང་པོ།

sumati

An upāsaka in Dhanyākara, also a son in Dhanyākara, also a previous life of the courtesan Vasumitrā, and also a king of the mahoragas.

Sumeruśrī

ri rab dpal

རི་རབ་དཔལ།

sumeruśrī

The sixteenth buddha in a kalpa in the distant past. BHS verse: Sumeruśirī.

Sumeru­dhvajāyatana­śānta­netra­śrī

ri rab rgyal mtshan spyan yangs shing zhi ba’i dpal

རི་རབ་རྒྱལ་མཚན་སྤྱན་ཡངས་ཤིང་ཞི་བའི་དཔལ།

sumeru­dhvajāyatana­śānta­netra­śrī

A buddha in the past.

Sumukha

sgo bzang po

སྒོ་བཟང་པོ།

sumukha

A city in South India.

Sumukhā

sgo bzang po

སྒོ་བཟང་པོ།

sumukhā

A capital city in the distant past.

Sunetrā

mig mdzes

མིག་མཛེས།

sunetrā

A mother-in-law of Śākyamuni, the mother of Gopā, one of Śākyamuni’s wives.

Sunetra (the bodhisattva)

bzang po’i mig, bzang po’i myig

བཟང་པོའི་མིག, བཟང་པོའི་མྱིག

sunetra

A bodhisattva present with the Buddha at Śrāvastī in chapter 1.

Sunetra (the buddha)

spyan bzang po

སྤྱན་བཟང་པོ།

sunetra

A buddha in the distant past listed in chapter 33; also the name of a future buddha of this kalpa listed in chapter 44.

Sunetra (the head merchant’s son)

mig bzang po

མིག་བཟང་པོ།

sunetra

A head merchant’s son in Dhanyākara mentioned in chapter 3.

Sunetra (the rākṣasa)

myig bzang

མྱིག་བཟང་།

sunetra

A rākṣasa door guardian of the bodhisattva meeting hall in chapter 44.

Sunirmita

rab ’phrul dga’

རབ་འཕྲུལ་དགའ།

sunirmita

The principal deity in the Nirmāṇarati paradise, the second highest paradise in the desire realm.

Sunirmita­dhvaja­pradīpa

sprul pa bzang po’i rgyal mtshan sgron ma

སྤྲུལ་པ་བཟང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་སྒྲོན་མ།

sunirmita­dhvaja­pradīpa

A realm in the distant past.

sunstone

nyi ma’i snying po

ཉི་མའི་སྙིང་པོ།

ādityagarbha

The name for this jewel, “essence of the sun” in both the Sanskrit and Tibetan, appears to be a synonym for sūryakānta (“sunstone”). In Tibetan, these orange gems are usually called me shel (“fire crystal”). They are oligoclase feldspar, exhibiting aventurescence in that they are filled with speckles that appear to emit light.

Suparipūrṇa­jñāna­mukhaktra

ye shes kyi zhal shin tu rgyas pa

ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ།

suparipūrṇa­jñāna­mukhaktra

A buddha in the distant past.

Suprabha

’od bzang po

འོད་བཟང་པོ།

suprabha

“Excellent Light.” In chapter 41 it is the name of a kalpa in the distant past. Also in chapter 41 it is the name of a future kalpa with five hundred buddhas. In chapter 45 it is the name of another kalpa in the distant past.

Suprabha

’od bzang po

འོད་བཟང་པོ།

suprabha

One of the eminent sons from Dhanyākara who in chapter 3 came with Sudhana to see Mañjuśrī.

Suprabha

’od bzang po

འོད་བཟང་པོ།

suprabha

In chapter 21 it is the name of a city in the south of India. It is also the name of a forest in another world in the distant past during the kalpa of that name. The name means “excellent light.”

Suprabhā

’od bzang mo

འོད་བཟང་མོ།

suprabhā

An upāsikā in Dhanyākara; also an eminent daughter in Dhanyākara.

Suprabhasa

’od bzangs

འོད་བཟངས།

suprabhasa

A ruler in South India.

Supratiṣṭhā

shin tu brtan pa

ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ།

supratiṣṭhā

The realm of the Buddha Siṃha.

Supratiṣṭhita

shin tu brtan pa

ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ།

supratiṣṭhita

A bhikṣu, the kalyāṇamitra of chapter 6.

Suprayāṇa

legs par bzhud pa

ལེགས་པར་བཞུད་པ།

suprayāṇa

One of the future buddhas of this kalpa.

Śūradhvaja

dpa’ ba’i rgyal mtshan

དཔའ་བའི་རྒྱལ་མཚན།

śūradhvaja

The seventy-eighth buddha in a kalpa in the distant past.

Suraśmi

’od gzer bzang po

འོད་གཟེར་བཟང་པོ།

suraśmi

“Excellent Light Rays.” The name of a kalpa in the distant past.

Suraśmi

’od gzer bzang po

འོད་གཟེར་བཟང་པོ།

suraśmi

A prince in another world in the distant past. Also known as Suraśmiketu.

Suraśmiketu

’od gzer bzang dpal

འོད་གཟེར་བཟང་དཔལ།

suraśmiketu

A prince in another world in the distant past. Also known as Suraśmi.

Surendrābhā

lha dbang ’od

ལྷ་དབང་འོད།

surendrābhā

The kalyāṇamitra of chapter 45, a goddess of the Trāyastriṃśa paradise.

Surendrabodhi

su ren+d+ra bo d+hi, su ren+t+ra bo d+hi

སུ་རེནྡྲ་བོ་དྷི།, སུ་རེནྟྲ་བོ་དྷི།

surendrabodhi

Surendrabodhi came to Tibet during reign of King Ralpachen (ral pa can, r. 815–38 ᴄᴇ). He is listed as the translator of forty-three texts and was one of the small group of paṇḍitas responsible for the Mahāvyutpatti Sanskrit–Tibetan dictionary.

Suryatejas

nyi ma’i gzi brjid

ཉི་མའི་གཟི་བརྗིད།

suryatejas

A buddha in the distant past. BHS verse: Suriyatejā.

Sūrya­dhvaja

nyi ma’i rgyal mtshan

ཉི་མའི་རྒྱལ་མཚན།

sūrya­dhvaja

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sūrya­garbha

nyi ma’i snying po

ཉི་མའི་སྙིང་པོ།

sūrya­garbha

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sūrya­gātra­pravara

sku nyi ma dam pa

སྐུ་ཉི་མ་དམ་པ།

sūrya­gātra­pravara

A buddha in another world in the distant past.

Sūrya­kesara­nirbhāsā

nyi ma’i ’od gzer ltar snang ba

ཉི་མའི་འོད་གཟེར་ལྟར་སྣང་བ།

sūrya­kesara­nirbhāsā

A southwestern buddha realm.

Sūrya­prabha

nyi ma’i mdog

ཉི་མའི་མདོག

sūrya­prabha

A park in Kaliṅgavana. Also the name of a park in another world in the distant past.

Sūrya­prabha

nyi ma’i ’od

ཉི་མའི་འོད།

sūrya­prabha

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Sūrya­pradīpa­ketu­śrī

nyi ma’i sgron ma dpal gyi dpal

ཉི་མའི་སྒྲོན་མ་དཔལ་གྱི་དཔལ།

sūrya­pradīpa­ketu­śrī

A buddha in the distant past. BHS verse: Sūrya­pradīpa­ketu­śiri.

Sūrya­vikrama­samanta­pratibhāsa

nyi ma’i rnam par gnon pas kun tu snang ba

ཉི་མའི་རྣམ་པར་གནོན་པས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ།

sūrya­vikrama­samanta­pratibhāsa

One of countless buddhas in a past kalpa.

Sūryodaya

snying rje bzang po

སྙིང་རྗེ་བཟང་པོ།

sūryodaya

The name of a kalpa in the distant past.

Sūryottara­jñānin

nyi ma dam pa’i ye shes

ཉི་མ་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས།

sūryottara­jñānin

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Susaṃbhava

legs par byung

ལེགས་པར་བྱུང་།

susaṃbhava

“Well arisen.” The name of a kalpa in the distant past.

Susaṃbhava­vyūha

legs byung rnam brgyan

ལེགས་བྱུང་རྣམ་བརྒྱན།

susaṃbhava­vyūha

A buddha in the distant past. BHS verse: Susaṃbhava­viyūha.

Suśīla

tshul khrims bzang po

ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོ།

suśīla

A head merchant’s son in Dhanyākara.

Sutejomaṇḍala­rati­śrī

gzi brjid kyi dkyil ’khor bzang pos dga’ ba’i dpal

གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ།

sutejomaṇḍala­rati­śrī

The forest goddess of Lumbinī and the kalyāṇamitra of chapter 42.

Suvarṇaprabha

kha dog bzang po’i ’od

ཁ་དོག་བཟང་པོའི་འོད།

suvarṇaprabha

The name of a māra in another world in the distant past.

Suvarṇa­puṣpābha­maṇḍala

’od kyi dkyil ’khor gser gyi me tog

འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག

suvarṇa­puṣpābha­maṇḍala

A park in another world in the distant past. The name as given in the prose. In verse it is called Svarṇa­puṣpa­prabhava.

Suvibhakta

shin tu rnam par phye ba

ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ།

suvibhakta

One of the future buddhas of this kalpa.

Suvighuṣṭa­kīrti

legs pa snyan grags

ལེགས་པ་སྙན་གྲགས།

suvighuṣṭa­kīrti

A head merchant, the father of a previous life of Gopā.

Suvikrāmin

rnam par gnon pa bzang po

རྣམ་པར་གནོན་པ་བཟང་པོ།

suvikrāmin

A head merchant’s son in Dhanyākara.

Suvilokita­jñāna­ketu

shin tu rnam par gzigs pa’i ye shes dpal

ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དཔལ།

suvilokita­jñāna­ketu

A buddha in the distant past.

Suvilokita­netra

shin tu rnam par lta ba’i myig

ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་མྱིག

suvilokita­netra

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Suviśākha

sa ga bzang po

ས་ག་བཟང་པོ།

suviśākha

One of the future buddhas of this kalpa.

Suviśālābha

’od shin tu yangs pa

འོད་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ།

suviśālābha

One of the future buddhas of this kalpa.

Suviśuddha­candrābhā

zla ba shin tu rnam par dag pa’i ’od

ཟླ་བ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད།

suviśuddha­candrābhā

A goddess of the night in the distant past.

Suviśuddha­jñāna­kusumāvabhāsa

ye shes shin tu rnam par dag pa’i me tog snang ba

ཡེ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་མེ་ཏོག་སྣང་བ།

suviśuddha­jñāna­kusumāvabhāsa

A buddha in the distant past

Suvrata

brtul zhugs bzang po

བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོ།

suvrata

A head merchant’s son in Dhanyākara.

Suyāma

rab mtshe ma

རབ་མཚེ་མ།

suyāma

The principal deity in the Yāma paradise.

Svācāra

ngang tshul bzang po

ངང་ཚུལ་བཟང་པོ།

svācāra

A head merchant’s son in Dhanyākara.

Svarāṅgaśūra

dbyangs kyi yan lag dpa’ bo

དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་དཔའ་བོ།

svarāṅgaśūra

One of the future buddhas of this kalpa.

Svarṇa­puṣpa­prabhava

gser mdog me tog

གསེར་མདོག་མེ་ཏོག

svarṇa­puṣpa­prabhava

A park in another world in the distant past. The name as given in verse. In prose it is called Suvarṇa­puṣpābha­maṇḍala.

Svaśarīra­prabha

rang gi lus kyi ’od

རང་གི་ལུས་ཀྱི་འོད།

svaśarīra­prabha

The forty-sixth buddha in a kalpa in the distant past.

Tai Situpa

ta’i si tu pa

ཏའི་སི་ཏུ་པ།

A Chinese title, meaning “Great Preceptor.” It was conferred by the Chinese emperor in 1407 on Chökyi Gyaltsen (chos kyi rgyal mtshan), a prominent Karma Kagyü lama. Following his death there have been recognitions of continuous rebirths up to the present time.

Tāladhvaja

ta la’i rgyal mtshan

ཏ་ལའི་རྒྱལ་མཚན།

tāladhvaja

A town in South India.

Tāreśvararāja

skar ma’i dbang phyug rgyal po

སྐར་མའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ།

tāreśvararāja

A buddha in an eastern realm.

Tashi Wangchuk

bkra shis dbang phyug

བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག

An editor of the Degé version of the Gaṇḍa­vyūha.

tathāgata

de bzhin gshegs pa

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ།

tathāgata

A title of for a buddha. Gata, although literally meaning “gone,” is a past-passive participle used to describe a state or condition of existence. As buddhahood is indescribable it means “one who is thus.”

Tathāgata­kula­gotrodgata

de bzhin gshegs pa’i rgyud kyi gdung gis ’phags pa

དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་གདུང་གིས་འཕགས་པ།

tathāgata­kula­gotrodgata

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Tathatāprabha

de bzhin nyid ’od

དེ་བཞིན་ཉིད་འོད།

tathatāprabha

The seventy-first buddha in a kalpa in the distant past.

Tejaśrī

gzi brjid dpal

གཟི་བརྗིད་དཔལ།

tejaśrī

A buddha in the distant past.

Tejodhipati

gzi brjid kyi dbang po

གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དབང་པོ།

tejodhipati

A prince in another world in the distant past.

Tejovat

gzi brjid ldan

གཟི་བརྗིད་ལྡན།

tejovat

The ninety-fifth buddha in a kalpa in the distant past. BHS verse: Tejavati.

ten good actions

dge ba bcu’i las

དགེ་བ་བཅུའི་ལས།

daśa­kuśala­karma

Abstaining from killing, taking what is not given, sexual misconduct, lying, uttering divisive talk, speaking harsh words, gossiping, covetousness, ill will, and wrong views.

ten strengths

stobs bcu

སྟོབས་བཅུ།

daśabala

The ten strengths of a tathāgata are (1) the knowledge of what is possible and not possible, (2) the knowledge of the ripening of karma, (3) the knowledge of the variety of aspirations, (4) the knowledge of the variety of natures, (5) the knowledge of the levels of capabilities, (6) the knowledge of the destinations of all paths, (7) the knowledge of dhyāna, liberation, samādhi, samāpatti, and so on, (8) the knowledge of remembering past lives, (9) the knowledge of deaths and rebirths, and (10) the knowledge of the cessation of defilements.

Tenpa Tsering

bstan pa tshe ring

བསྟན་པ་ཚེ་རིང་།

(1678–1738). King of Degé.

The Confession of the Three Heaps

phung po gsum pa’i bshags pa

ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་བཤགས་པ།

tri­skandha­deśana

“The three heaps” are the three sections of a confession practice of which the best known liturgy, probably the one referred to in the present text, is found in the Mahāyāna sūtra Determining the Vinaya: Upāli’s Questions (Toh 68, Vinaya­viniścayopāli­paripṛcchā), 1.43–1.52.

The Illumination of the Field of Causes

rgyu’i dkyil ’khor rab tu snang ba

རྒྱུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་སྣང་བ།

hetu­maṇḍala­prabhāsa

A sūtra taught in another world in the distant past.

third-week embryo

rdol pa

རྡོལ་པ།

peśi

The Gaṇḍa­vyūha uses the same terminology as the Jain text Tandulaveyāliyua and differs from other sūtras. Other texts have nar nar. In the The Teaching to the Venerable Nanda on Dwelling in the Womb peśi is translated as ltar ltar.

thoroughbred stallion

rta cang shes

རྟ་ཅང་ཤེས།

ājāneyāśva

The Sanskrit word ājāneya was primarily used for thoroughbred horses. The compound joins the term with aśva (“horse”). An etymology as “all-knowing” is the basis for the Tibetan translation. In other contexts it was also used as a term of respect, often paired with “great elephant” in a description of realized beings.

three lower existences

ngan song gsum

ངན་སོང་གསུམ།

apāyatraya

The animal, preta, and hell realms.

three realms

khams gsum

ཁམས་གསུམ།

traidhātuka

The three realms that contain all the various kinds of existence in saṃsāra: the desire realm, the form realm, and the formless realm.

tīrthika

mu stegs, mu stegs can, mu stegs ldan pa

མུ་སྟེགས།, མུ་སྟེགས་ཅན།, མུ་སྟེགས་ལྡན་པ།

tīrthika, tīrthya

A member of a religion, sect, or philosophical tradition that was a rival of or antagonistic to the Buddhist community in India. The term has its origins among the Jains.

Tiṣya

rgyal

རྒྱལ།

tiṣya

In chapter 29 the name of the sixth buddha in a list that begins with Kanaka­muni. In chapter 44 it is the name of one of the future buddhas of this kalpa.

toraṇa

rta babs

རྟ་བབས།

toraṇa

A distinctive feature of ancient stūpa architecture, a famous example being those of the Sanchi Stūpa, it is a stone gateway in the surrounding railing or vedika, and usually positioned in the four directions. They evolved into the well-known freestanding torii of Japanese religious architecture.

Tosala

dga’ ba ’dzin pa

དགའ་བ་འཛིན་པ།

tosala

A town in South India.

Trāyastriṃśa

sum cu rtsa gsum pa

སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ།

tridaśa, tridaśaloka, trāyastriṃśa

The paradise of Śakra, also known as Indra, on the summit of Sumeru. The names means “Thirty-Three,” from the thirty-three principal deities that dwell there.

Trinayana

myig gsum pa

མྱིག་གསུམ་པ།

trinayana

A land in the south of India.

Trisong Detsen

khri srong lde btsan

ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན།

King of Tibet who reigned circa 742/55–798/804 ᴄᴇ.

truths of the āryas

’phags pa’i bden pa

འཕགས་པའི་བདེན་པ།

āryasatya

The four truths of āryas are the truths of suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the eightfold path to that cessation. They are called the truths of the āryas, as it is the āryas who have perceived them perfectly and without error.

Tryadhvāvabhāsa­buddhi

dus gsum snang ba’i blo

དུས་གསུམ་སྣང་བའི་བློ།

tryadhvāvabhāsa­buddhi

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Tryadhva­jñāna­vidyut­pradīpā

dus gsum gyi ye shes kyi glog gi sgron ma

དུས་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གློག་གི་སྒྲོན་མ།

tryadhva­jñāna­vidyut­pradīpā

“The Lamp of the Lightning of the Wisdom of the Three Times.” The name of a ray of light.

Tryadhva­lakṣaṇa­pratibhāsa­tejas

dus gsum gyi mtshan rab tu snang ba’i gzi brjid

དུས་གསུམ་གྱི་མཚན་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་གཟི་བརྗིད།

tryadhva­lakṣaṇa­pratibhāsa­tejas

One of countless buddhas in a past kalpa.

Tryadhva­prabha­ghoṣa

dus gsum ’od dbyangs

དུས་གསུམ་འོད་དབྱངས།

tryadhva­prabha­ghoṣa

A buddha in the distant past. BHS: Triyadhva­prabha­ghoṣa.

Tryadhva­pratibhāsa­maṇi­rāja­saṃbhavā

dus gsum rab tu snang ba’i rin po che’i rgyal po yongs su ’byung ba’i dbyings

དུས་གསུམ་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བའི་དབྱིངས།

tryadhva­pratibhāsa­maṇi­rāja­saṃbhavā

A group of world realms in the eastern direction.

Tryadhva­pratibhāsa­prabha

dus gsum snang ba’i ’od

དུས་གསུམ་སྣང་བའི་འོད།

tryadhva­pratibhāsa­prabha

The eightieth buddha in a kalpa in the distant past. BHS: Triyadhva­pratibhāsa­prabha.

Tushun

thu thu zhun

ཐུ་ཐུ་ཞུན།

Also written Dushun (557–640). The first patriarch of the Huayan School, which is based on the Avataṃsaka Sūtra.

Tuṣita

dga’ ldan

དགའ་ལྡན།

tuṣita

The fourth (counting from the lowest) of the six paradises in the desire realm. The paradise from which buddhas descend to be born in this world.

Udāradeva

rlabs chen lha

རླབས་ཆེན་ལྷ།

udāradeva

One of the future buddhas of this kalpa.

Udyataka

gnod pa dang bral ba

གནོད་པ་དང་བྲལ་བ།

udyataka

An ocean mentioned here as the source of coconuts.

Ulkādhāriṇ

sgron ma ’dzin pa

སྒྲོན་མ་འཛིན་པ།

ulkādhāriṇ

One of the future buddhas of this kalpa.

Üpa Sangyé Bum

dbus pa sangs rgyas ’bum

དབུས་པ་སངས་རྒྱས་འབུམ།

A scholar of Narthang (1270–1355) also known as Üpa Losal (dbus pa blo gsal). He was a student of Chomden Rikpai Raltri (bcom ldan rig pa'i ral gri) and worked on the gathering of translations and compiling of the contents of the earliest Kangyurs. Lotsawa Chokden (q.v.) was one of his students.

Upacitaskandha

phung po bstsags pa

ཕུང་པོ་བསྩགས་པ།

upacitaskandha

One of the future buddhas of this kalpa.

Upananda

bsnyen dga’ bo

བསྙེན་དགའ་བོ།

upananda

One of the main nāga kings, usually associated with the nāga king Nanda.

upāsaka

dge bsnyen

དགེ་བསྙེན།

upāsaka

A male who has taken the layperson’s vows.

Upaśamavat

nye bar zhi ba mnga’ ba

ཉེ་བར་ཞི་བ་མངའ་བ།

upaśamavat

One of the future buddhas of this kalpa.

upāsikā

dge bsnyen ma

དགེ་བསྙེན་མ།

upāsikā

A female who has taken the layperson’s vows.

uragasāra

sbrul gyi snying po

སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ།

uragasāra

A variety of sandalwood. The name means “snake essence” because snakes were said to live in the forests of those trees because they were attracted to their scent.

ūrṇā hair

mdzod spu

མཛོད་སྤུ།

ūrṇākośa

One of the thirty-two signs of a great being, it is a coiled white hair between the eyebrows. Literally, the Sanskrit ūrṇā means “wool hair,” and kośa means “treasure.”

Ūrṇa­śrī­prabhāsa­mati

mdzod spu’i dpal gyi ’od kyi blo gros

མཛོད་སྤུའི་དཔལ་གྱི་འོད་ཀྱི་བློ་གྲོས།

ūrṇa­śrī­prabhāsa­mati

A buddha in the distant past.

uṣṇīṣa

gtsug tor

གཙུག་ཏོར།

uṣṇīṣa

One of the thirty-two signs of a great being. In its simplest form it is a pointed shape to the head (like a turban). More elaborately it is a dome-shaped protuberance, or even an invisible protuberance of infinite height.

Uṣṇīṣa­kośa­sarva­dharma­prabhā­maṇḍala­megha

gtsug tor gyi mdzod chos thams cad kyi ’od kyi dkyil ’khor gyi sprin

གཙུག་ཏོར་གྱི་མཛོད་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲིན།

uṣṇīṣa­kośa­sarva­dharma­prabhā­maṇḍala­megha

One of countless buddhas in a past kalpa.

Uṣṇīṣa­śrī

gtsug tor dpal

གཙུག་ཏོར་དཔལ།

uṣṇīṣa­śrī

One of the future buddhas of this kalpa.

Utpalabhūti

ut pa la

ཨུཏ་པ་ལ།

utpalabhūti

A perfume-seller head merchant and the kalyāṇamitra of chapter 24.

Utpalanetra

ut+pa la’i myig

ཨུཏྤ་ལའི་མྱིག

utpalanetra

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Uttāpana­rāja­mati

sbyong ba’i rgyal po

སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ།

uttāpana­rāja­mati

One of the future buddhas of this kalpa.

Uttaptaśrī

dpal shin tu ’bar ba

དཔལ་ཤིན་ཏུ་འབར་བ།

uttaptaśrī

The name of a kalpa in the distant past.

Uttaradatta

bla mas bon pa

བླ་མས་བོན་པ།

uttaradatta

One of the future buddhas of this kalpa.

Vacanaśrī

nor gyi dpal

ནོར་གྱི་དཔལ།

vacanaśrī

A buddha in the distant past.

Vaidyarāja

sman pa’i rgyal po

སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ།

vaidyarāja

The last of five hundred buddhas in a kalpa in the distant future.

Vaidyottama

sman pa’i dam pa

སྨན་པའི་དམ་པ།

vaidyottama

One of the future buddhas of this kalpa.

Vaira

dpa’ bo

དཔའ་བོ།

vaira

A mariner who is the kalyāṇamitra of chapter 25.

vairocana

rnam par snang ba

རྣམ་པར་སྣང་བ།

vairocana

Unidentified jewel; this term can mean “solar” and therefore could possibly refer to the sunstone.

Vairocana

rnam par snang mdzad

རྣམ་པར་སྣང་མཛད།

vairocana

“The Illuminator.” Used in this sūtra as an epithet for the Buddha Śākyamuni, who appears in millions of places simultaneously, or, one could say, the buddha who emanates millions of buddhas including Śākyamuni. This is also the name for the principal buddha in the Caryā and Yoga tantras. In this sūtra it is also the name of a buddha that Muktaka sees in a distant realm, and also the name of a buddha in the distant past that Āśā was a student of in a previous life. In chapter 29 the layman Veṣṭhila refers to Vairocana as the principal example of present buddhas, presumably referring to Śākyamuni.

Vairocanaketu

rnam par snang mdzad dpal

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཔལ།

vairocanaketu

One of the future buddhas of this kalpa.

vairocanakośa

rnam par snang ba’i mdzod

རྣམ་པར་སྣང་བའི་མཛོད།

vairocanakośa

A magical tree. The name means “radiant treasure.”

Vairocana­dhvaja

rnam par snang ba’i rgyal mtshan

རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྒྱལ་མཚན།

vairocana­dhvaja

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Vairocana­dhvaja­pradīpa­śrī

rnam snang rgyal mtshan sgron ma’i dpal

རྣམ་སྣང་རྒྱལ་མཚན་སྒྲོན་མའི་དཔལ།

vairocana­dhvaja­pradīpa­śrī

A realm in the distant past. This is the name given in verse, while the prose has Vairocana­tejaḥśrī. BHS has Vairocana­tejaḥ­śirī.

Vairocana­garbha

rnam par snang ba’i snying po

རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྙིང་པོ།

vairocana­garbha

A palace in South India.

Vairocana­garbha

rnam par snang ba’i snying po

རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྙིང་པོ།

vairocana­garbha

The name of a bodhisattva in the presence of the Buddha at Śrāvastī, and also the name of a bodhisattva seen by Muktaka in the buddha realm of the Buddha Tāreśvararāja in the east.

Vairocana­prabha­śrī

rnam par snang mdzad ’od dpal

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་དཔལ།

vairocana­prabha­śrī

The sixty-eighth buddha in the distant past. BHS verse: Vairocana­prabha­śirī.

Vairocana­prabha­vyūha

rnam par snang mdzad ’od kyi rgyan

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་ཀྱི་རྒྱན།

vairocana­prabha­vyūha

A buddha in the distant past. BHS verse: Vairocana­prabha­viyūha.

Vairocana­praṇidhāna­ketu­dhvaja

rnam par snang mdzad kyi smon lam dpal gyi rgyal mtshan

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན།

vairocana­praṇidhāna­ketu­dhvaja

A bodhisattva from a northwestern realm. Also known as Vairocana­praṇidhi­jñāna­ketu.

Vairocana­praṇidhāna­nābhi­raśmi­prabha

rnam par snang ba’i smon lam gyi gtsug gi ’od zer snang ba

རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྨོན་ལམ་གྱི་གཙུག་གི་འོད་ཟེར་སྣང་བ།

vairocana­praṇidhāna­nābhi­raśmi­prabha

A bodhisattva from an eastern realm.

Vairocana­praṇidhi­jñāna­ketu

rnam par snang ba’i smon lam ye shes dpal

རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྨོན་ལམ་ཡེ་ཤེས་དཔལ།

vairocana­praṇidhi­jñāna­ketu

A bodhisattva from a northwestern buddha realm. Also known as Vairocana­praṇidhāna­ketu­dhvaja.

Vairocana­rakṣita

bai ro tsa na rak+Shi ta

བཻ་རོ་ཙ་ན་རཀྵི་ཏ།

vairocana­rakṣita

Eighth-century Tibetan master and translator, usually referred to simply as Vairocana or Bairotsana.

Vairocana­ratna­padma­garbha­śrī­cūḍa

rnam par snang ba rin chen pad mo dpal gyi gtsug phud snying po, rnam par snang ba rin chen pad+mo dpal gyi gtsug phud snying po

རྣམ་པར་སྣང་བ་རིན་ཆེན་པད་མོ་དཔལ་གྱི་གཙུག་ཕུད་སྙིང་པོ།, རྣམ་པར་སྣང་བ་རིན་ཆེན་པདྨོ་དཔལ་གྱི་གཙུག་ཕུད་སྙིང་པོ།

vairocana­ratna­padma­garbha­śrī­cūḍa

A cakravartin king in the distant past.

Vairocana­śrī

rnam par snang ba’i dpal

རྣམ་པར་སྣང་བའི་དཔལ།

vairocana­śrī

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Vairocana­śrī­garbha

rnam par snang mdzad dpal gyi snying po

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ།

vairocana­śrī­garbha

A buddha in the distant past.

Vairocana­śrī­garbha­rāja

rnam par snang mdzad dpal gyi snying po’i rgyal po

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་པོ།

vairocana­śrī­garbha­rāja

A buddha in the distant past.

Vairocana­śrī­praṇidhi­garbhā

rnam par snang mdzad kyi snying po

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྙིང་པོ།

vairocana­śrī­praṇidhi­garbhā

A buddha realm in the northwestern direction. See n.107.

Vairocana­śrī­sumeru

rnam par snang mdzad dpal gyi ri rab

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཔལ་གྱི་རི་རབ།

vairocana­śrī­sumeru

One of countless buddhas in a past kalpa. Not present in available Sanskrit editions.

Vairocana­śrī­tejorāja

rnam par snang mdzad dpal gyi gzi brjid rgyal po

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ།

vairocana­śrī­tejorāja

A buddha in an eastern realm.

Vairocana­tejaḥśrī

rnam par snang mdzad gzi brjid dpal

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཟི་བརྗིད་དཔལ།

vairocana­tejaḥśrī

A realm in the distant past. In verse it is called Vairocana­dhvaja­pradīpa­śrī. Also called Vairocana­śrī in Sanskrit and rnam par snang ba (Vairocana) in Tibetan.

Vairocana­vyūhālaṃkāra­garbha

rnam par snang mdzad kyi rgyan gyis brgyan pa’i snying po

རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྙིང་པོ།

vairocana­vyūhālaṃkāra­garbha

A kūṭāgāra in South India in which Maitreya resides.

Vairocanottara­jñānin

rnam par snang ba dam pa’i ye shes

རྣམ་པར་སྣང་བ་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས།

vairocanottara­jñānin

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Vaiśāradya­vajra­nārāyaṇa­siṃha

mi bsnyengs pa’i rdo rje seng ge mthu bo che

མི་བསྙེངས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེང་གེ་མཐུ་བོ་ཆེ།

vaiśāradya­vajra­nārāyaṇa­siṃha

One of countless buddhas in a past kalpa.

Vaiśravaṇa

ngal bso po

ངལ་བསོ་པོ།

vaiśravaṇa

As one of the Four Mahārājas, he is the lord of the northern region of the world and the northern continent, though in early Buddhism he is the lord of the far north of India and beyond. He is also the lord of the yakṣas and a lord of wealth. Translated in other sūtras as rnam thos kyi bu and mchog gi gzugs.

Vajra

rdo rje

རྡོ་རྗེ།

vajra

One of the future buddhas of this kalpa.

Vajrābha

’od snang rdo rje

འོད་སྣང་རྡོ་རྗེ།

vajrābha

A buddha.

Vajragiri

rdo rje ri bo

རྡོ་རྗེ་རི་བོ།

vajragiri

One of the future buddhas of this kalpa.

Vajramati

rdo rje blo gros

རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས།

vajramati

One of the future buddhas of this kalpa.

Vajranābhi

rdo rje’i gtsug, rdo rje’i gtsugs

རྡོ་རྗེའི་གཙུག, རྡོ་རྗེའི་གཙུགས།

vajranābhi

The names of two buddhas in the past: one not long before Dīpaṅkara and another in the far distant past. BHS verse: Vajiranābhi.

Vajranetra

rdo rje’i myig

རྡོ་རྗེའི་མྱིག

vajranetra

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Vajrapāṇi

lag na rdo rje

ལག་ན་རྡོ་རྗེ།

vajrapāṇi

In the sūtra tradition, Vajrapāṇi was a yakṣa who acted as the Buddha Śākyamuni’s bodyguard. Also identified as being a manifestation of Śakra and could appear as a number of vajrapāṇis to guard the Buddha. With the advent of the Mantrayāna he is a bodhisattva. Also a euphemism for Indra or a group of vajra-wielding deities in Indra’s realm.

vajrapāṇi

lag na rdo rje

ལག་ན་རྡོ་རྗེ།

vajrapāṇi

These vajra wielders are like the Vajrapāṇi who was the yakṣa that acted as the Buddha’s bodyguard. In the Mantrayāna there appeared the bodhisattva named Vajrapāṇi.

Vajraprabha

rdo rje’i ’od

རྡོ་རྗེའི་འོད།

vajraprabha

The fifty-fourth buddha in the distant past. See n.1496.

Vajrapura

rdo rje’i grong khyer

རྡོ་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར།

vajrapura

A town in the Draviḍa region in South India.

Vajrāsana

rdo rje gdan pa

རྡོ་རྗེ་གདན་པ།

vajrāsana

This is Amoghavajra, Vajrāsana the younger (eleventh century), who was the successor of Vajrāsana the elder. They were both the abbots of the Vajrāsana Monastery in what is now Bodhgaya. His teachings are important in the Sakya tradition.

Vajrāśaya­giri­śrī

dgongs pa rdo rje ri bo dpal

དགོངས་པ་རྡོ་རྗེ་རི་བོ་དཔལ།

vajrāśaya­giri­śrī

The eighty-second buddha in a kalpa in the distant past. BHS verse: Vajrāśaya­giri­śirī.

Vajraśuddha

rdo rje dag pa

རྡོ་རྗེ་དག་པ།

vajraśuddha

One of the future buddhas of this kalpa.

Vajra­jñāna­parvata

ye shes rdo rje’i ri bo

ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རི་བོ།

vajra­jñāna­parvata

One of the future buddhas of this kalpa.

Vajra­maṇi­vicitra

rdo rje rin po ches rnam par brgyan pa

རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ།

vajra­maṇi­vicitra

One of the future buddhas of this kalpa.

Vajra­māṇyabhedyadṛḍha­tejas

rdo rje’i rang bzhin mi phyed gzi brjid brtan

རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་མི་ཕྱེད་གཟི་བརྗིད་བརྟན།

vajra­māṇyabhedyadṛḍha­tejas

A realm in the distant past.

Vajra­nārāyaṇa­ketu

rdo rje mthu bo che’i dpal

རྡོ་རྗེ་མཐུ་བོ་ཆེའི་དཔལ།

vajra­nārāyaṇa­ketu

A buddha in the distant past.

Vajra­pada­vikrāmin

rdo rje’i gom pas rnam par gnon pa

རྡོ་རྗེའི་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ།

vajra­pada­vikrāmin

A bodhisattva in a northern realm.

Vajra­pramardana

rdo rje rab tu ’dul ba

རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འདུལ་བ།

vajra­pramardana

A buddha in a northern realm.

Vajra­ratna­giri­tejas

rdo rje rin po che’i ri’i gzi brjid

རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་རིའི་གཟི་བརྗིད།

vajra­ratna­giri­tejas

“The Magnificence of a Mountain of Precious Diamonds.” The precious elephant of a cakravartin in the past.

Vajra­sāgara­dhvaja­megha

rdo rje ltar brtan pa’i rgyal mtshan rgya mtsho’i sprin

རྡོ་རྗེ་ལྟར་བརྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན།

vajra­sāgara­dhvaja­megha

One of countless buddhas in a past kalpa.

Vajra­sāgara­garbhā

rdo rje rgyal mtshan gyi snying po

རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྙིང་པོ།

vajra­sāgara­garbhā

A buddha realm in the southern direction.

Vajrottara­jñānin

rdo rje dam pa’i ye shes

རྡོ་རྗེ་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས།

vajrottara­jñānin

A bodhisattva present in Śrāvastī.

Vākyaccheda

tshig gcod pa

ཚིག་གཅོད་པ།

vākyaccheda

One of the future buddhas of this kalpa.

Vākyanuda

gsung sgrog pa

གསུང་སྒྲོག་པ།

vākyanuda

One of the future buddhas of this kalpa.

Vanavāsī

nags tshal na gnas pa

ནགས་ཚལ་ན་གནས་པ།

vanavāsī

A region in South India.

Vara­lakṣaṇa­śrī

dam pa’i mtshan gyi dpal gyur

དམ་པའི་མཚན་གྱི་དཔལ་གྱུར།

vara­lakṣaṇa­śrī

The forty-fourth buddha in a realm in the distant past, also one of countless buddhas in another past kalpa. BHS verse: Vara­lakṣaṇa­śiri.

Vartanaka

’tsho ba

འཚོ་བ།

vartanaka

A town in Magadha.

Varuṇa

chu yi lha, chu’i lha

ཆུ་ཡི་ལྷ།, ཆུའི་ལྷ།

varuṇa

The name of the deity of water, whose weapon is a noose. In the Vedas, Varuṇa is an important deity and in particular the deity of the sky, but in later Indian tradition he is the deity of the water and the underworld. The Tibetan does not attempt to translate his name but instead has “god of water.” The Sanskrit name has ancient pre-Sanskrit origins, and, as he was originally the god of the sky, is related to the root vṛ, meaning “enveloping” or “covering.” He has the same ancient origins as the ancient Greek sky deity Uranus and the Zoroastrian supreme deity Mazda.

Varuṇadeva

chu bo’i lha

ཆུ་བོའི་ལྷ།

varuṇadeva

A buddha in the past.

Varuṇākṣa

chu’i lha’i spyan

ཆུའི་ལྷའི་སྤྱན།

varuṇākṣa

One of the future buddhas of this kalpa.

Varuṇaśrī

chu’i dpal

ཆུའི་དཔལ།

varuṇaśrī

One of the future buddhas of this kalpa.

Vāsantī

dpyid dang ldan pa

དཔྱིད་དང་ལྡན་པ།

vāsantī

A night goddess.

Vaśavartin

dbang bsgyur, dbang sgyur

དབང་བསྒྱུར།, དབང་སྒྱུར།

vaśavartin

The principal deity in the Para­nirmita­vaśa­vartin paradise. It is the highest paradise in the desire realm.

Vaśavartin

dbang sgyur

དབང་སྒྱུར།

vaśavartin

“Mastery.” The highest paradise in the desire realm, so named because the inhabitants have power over the emanations of others. Also called Para­nirmita­vaśa­vartin.

Vaśa­vartiyajñayaśayaṣṭi­mati

dbang sgyur mchod sbyin grags pa’i mchod sdong blo

དབང་སྒྱུར་མཆོད་སྦྱིན་གྲགས་པའི་མཆོད་སྡོང་བློ།

vaśa­vartiyajñayaśayaṣṭi­mati

The hundred-and-sixth buddha in a kalpa in the distant past.

Vaśībhūta

dbang du gyur pa

དབང་དུ་གྱུར་པ།

vaśībhūta

One of the future buddhas of this kalpa.

Vasudatta

lhas byin

ལྷས་བྱིན།

vasudatta

An upāsaka in Dhanyākara.

Vāsudeva

lha’i dbyig

ལྷའི་དབྱིག

vāsudeva

One of the future buddhas of this kalpa.

Vasumitrā

lha’i bshes gnyen

ལྷའི་བཤེས་གཉེན།

vasumitrā

An courtesan in Ratnavyūha.

Vegadhārin

shugs drag ’dzin pa

ཤུགས་དྲག་འཛིན་པ།

vegadhārin

One of the future buddhas of this kalpa.

Vegarājamati

shugs kyi rgyal blo

ཤུགས་ཀྱི་རྒྱལ་བློ།

vegarājamati

The twenty-fifth buddha in a kalpa in the distant past.

Vega­prabha­śamatha­ghoṣa

shugs ’od zhi gnas dbyangs kyi rgyal

ཤུགས་འོད་ཞི་གནས་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ།

vega­prabha­śamatha­ghoṣa

The ninety-sixth buddha in a kalpa in the distant past.

Veśadhārin

shugs mnga’ ba

ཤུགས་མངའ་བ།

veśadhārin

A buddha in the distant past.

Veṣṭhila

nan khugs

ནན་ཁུགས།

veṣṭhila

A householder, the kalyāṇamitra of chapter 29.

vetāla

ro langs

རོ་ལངས།

vetāla

A spirit that in particular haunts charnel grounds and can be used in sorcery to harm others. It can also possess and animate a corpse at will (which will then cease to deteriorate).

Vetramūlaka

sba’i rtsa ba

སྦའི་རྩ་བ།

vetramūlaka

A land in the south of India.

Vibhaktāṅga

yan lag rnam par phye ba

ཡན་ལག་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ།

vibhaktāṅga

One of the future buddhas of this kalpa.

Vibhavagandha

dri zhim po’i longs spyod

དྲི་ཞིམ་པོའི་ལོངས་སྤྱོད།

vibhavagandha

One of the future buddhas of this kalpa.

Vibhāvana­gandha

dri zhim po rnam par phye ba

དྲི་ཞིམ་པོ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ།

vibhāvana­gandha

One of the future buddhas of this kalpa.

Vibhāvitamati

blo gros rnam par bsgoms pa

བློ་གྲོས་རྣམ་པར་བསྒོམས་པ།

vibhāvitamati

One of the future buddhas of this kalpa.

Vibhudatta

kun khyab sbyin

ཀུན་ཁྱབ་སྦྱིན།

vibhudatta

A bhikṣu who was a pupil of Śāriputra.

Vibhūṣita

rnam par brgyan pa

རྣམ་པར་བརྒྱན་པ།

vibhūṣita

One of the future buddhas of this kalpa.

Vibhūṣitāṅga

yan lag rnam par brgyan pa

ཡན་ལག་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ།

vibhūṣitāṅga

One of the future buddhas of this kalpa.

Vibhūtabhūta

longs spyod tshogs pa

ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་པ།

vibhūtabhūta

One of the future buddhas of this kalpa.

Vibhūtapati

longs spyod ’thun pa

ལོངས་སྤྱོད་འཐུན་པ།

vibhūtapati

One of the future buddhas of this kalpa.

Vibhūti

phun sum sna tshogs

ཕུན་སུམ་སྣ་ཚོགས།

vibhūti

One of the future buddhas of this kalpa.

Vibuddha­jñāna­bodhi­dhvaja­tejas

byang chub rnam par sangs rgyas pa’i ye shes gzi brjid

བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་སངས་རྒྱས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟི་བརྗིད།

vibuddha­jñāna­bodhi­dhvaja­tejas

One of countless buddhas in a past kalpa.

Vibuddhi

thugs rnam par sangs rgyas

ཐུགས་རྣམ་པར་སངས་རྒྱས།

vibuddhi

One of the future buddhas of this kalpa.

Vicitra­bhūta

gtsug phud rnam par mdzes pa

གཙུག་ཕུད་རྣམ་པར་མཛེས་པ།

vicitra­bhūta

One of the future buddhas of this kalpa.

Vicitra­dhvaja

rgyal mtshan sna tshogs

རྒྱལ་མཚན་སྣ་ཚོགས།

vicitra­dhvaja

An aerial palace in Samanta­vyūha Park, also a forest of ashoka trees on the eastern edge of the town of Nandihāra, also a capital city in the distant past, as well as a four-continent world in the distant past.

Vicitra­gātra

sku rnam par mdzes pa

སྐུ་རྣམ་པར་མཛེས་པ།

vicitra­gātra

One of the future buddhas of this kalpa.

Vicitra­raśmi­jvalana­candra

’od gzer sna tshogs ’bar ba’i zla ba

འོད་གཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་ཟླ་བ།

vicitra­raśmi­jvalana­candra

A buddha in the distant past.

Vicitra­sāla­dhvaja­vyūha

sA la sna tshogs kyi rgyal mtshan gyi rgyan

སཱ་ལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྒྱན།

vicitra­sāra­dhvaja­vyūha

A forest to the east of Dhanyākara. The Sanskrit vicitrasāra means “various essences.” The Tibetan appears to preserve a version that read vicitrasāla, which means “various sal trees.” See n.288.

Vicitra­vyūha­prabhā

rgyan sna tshogs kyi ’od

རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འོད།

vicitra­vyūha­prabhā

A four-continent world in the distant past.

Vidvān

mkhas pa

མཁས་པ།

vidvān

A householder, the kalyāṇamitra of chapter 17.

Vidyuddatta

glog gi byin pa

གློག་གི་བྱིན་པ།

vidyuddatta

A king in a kalpa in the distant past.

Vighuṣṭakīrti

snyan pa rnam par grags pa

སྙན་པ་རྣམ་པར་གྲགས་པ།

vighuṣṭakīrti

A head merchant in the distant past.

Vighuṣṭaśabda

sgra rnam par grags pa

སྒྲ་རྣམ་པར་གྲགས་པ།

vighuṣṭaśabda

One of the future buddhas of this kalpa.

vihāra

gtsug lag khang

གཙུག་ལག་ཁང་།

vihāra

Either a temple or monastery. In Buddhism it was originally a residence used during the monsoon for the otherwise wandering bhikṣus.

Vijitāvin

rnam par rgyal ba

རྣམ་པར་རྒྱལ་བ།

vijitāvin

A prince in another world in the distant past.

Translations & sourcesEditions & translators
The Stem Array · 84000 ↗

The Stem Array is chapter 45 of the Tibetan Avataṃsaka collection.

Translator’s introduction & reference material

Edition & attribution

84000: Translating the Words of the Buddha

First published 2021

Current version v 1.1.8

84000: Translating the Words of the Buddha is a global non-profit initiative to translate all the Buddha’s words into modern languages, and to make them available to everyone.

This work is provided under the protection of a Creative Commons CC BY-NC-ND (Attribution - Non-commercial - No-derivatives) 4.0 copyright. It may be copied or printed for fair use, but only with full attribution, and not for commercial advantage or personal compensation. For full details, see the Creative Commons license.

ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་སྡོང་པོས་བརྒྱན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ།

shin tu rgyas pa chen po’i mdo sangs rgyas phal po che zhes bya ba las sdong pos brgyan pa’i le’u ste bzhi bcu rtsa lnga pa’o

“The Stem Array” Chapter from the Mahāvaipulya Sūtra “A Multitude of Buddhas”

Buddhāvataṃsaka­nāma­mahā­vaipulya­sūtrāt gaṇḍa­vyūha­sūtraḥ paṭalaḥ

· Toh 44-45 ·

Degé Kangyur, vol. 37 (phal chen, ga), folios 274.b–396.a; vol. 38 (phal chen, a), folios 1.b–363.a
For referencing Tibetan sources, please see our Scholar’s Edition

TRANSLATED INTO TIBETAN BY

Bandé Yeshé Dé · Jinamitra · Surendrabodhi · Vairocanarakṣita

CC BY-NC-ND 4.0

84000’s translation of the Stem Array.

Introductions, reflection questions and added section headings are editorial material, separate from the attributed translation.

The opening image is AI-generated nature artwork created for Buddhist Atlas. It is an evocative companion, not a depiction of the text’s historical setting.

Complete chapter · free

Source link checked October 22, 2026. The linked publisher provides the text and its usage terms.

Connections
Guru Viking0

No connected episodes found for this text.

People & teachers1
Traditions & history4
  • Huayan

    The Chinese tradition shaped by the Avataṃsaka collection, of which the Stem Array is a chapter.

    Source
  • Mahāyāna

    Study context: this text is included in the Atlas guide to Mahāyāna.

  • Huayan

    Study context: this text is included in the Atlas guide to Huayan.

  • Tibetan traditions

    Study context: this text is included in the Atlas guide to Tibetan traditions.

Books1
Topics2

Make yourself comfortable

Text size
About this textContext & reading guide